Perdre Conscience

LA CONSCIENCE ET L’INCONSCIENT Il est difficile de définir, de saisir et de comprendre ce qu'on appelle la conscience car il ne s'agit pas d'une réalité matérielle que l'on peut examiner d un point de vue extérieur. C’est une réalité immatérielle que l'on expérimente à la première personne. Le terme de conscience se rencontre dans un grand nombre d'expressions du langage courant où il revêt un grand nombre de sens différents. On peut distinguer cependant deux grands registres " de sens

l’ataraxie est d’abord le plaisir en repos qui apparaît quand tous nos désirs et nos peurs ont une réponse soit par la réflexion qui en dévoilent la vanité ou soit par leur réalisation fictive ou réelle. Celui qui ressent le plaisir d’exister ne saurait le perdre quoiqu’il lui arrive ou quoiqu’il fasse. Epicure était, paraît-il, dans un état d’ataraxie malgré une maladie très douloureuse car il disposait de ce plaisir d’exister qu’il pouvait retrouver à tout instant malgré ses douleurs. Un homme qui maîtrise

La conscience est un phénomène difficile à définir précisément en raison de la difficulté à comprendre sa nature et ses contours, d’autant qu’il est loin d’être certain que ce qui cherche à la comprendre, la conscience elle-même précisément dont la raison est un outil stylisé, soit capable de se saisir elle-même (« le couteau ne peut se couper lui-même » disent les bouddhistes). La conscience est, du point de vue de certaines philosophies et de la psychologie, la faculté mentale qui permet d'appréhender

sublimation. Orgueil : opinion trop avantageuse de soi même de son importance. Sentiment légitime de sa valeur, de sa dignité. Irritation : colère sourde, action de stimuler, de soumettre à une excitation. Enervement : faire perdre sa force, sa vigueur à ; affaiblir. Perdre son calme, le contrôle de ses nerfs. Dépit : vive contrariété mêlée de colère causée par une déception, une blessure d’amour propre. Emportement : emporté, violent, porté à la colère, mouvement violent inspiré par une passion

Être moi, c’est exister pour moi, me savoir être un et unique sous chacun de mes états de conscience, et cette certitude semble accompagner chacun de mes états de conscience. Car je perçois que je perçois, je m’entraperçois et je sais que c’est moi qui perçois, que je suis. Et pour cela je semble n’avoir nullement besoin des autres, de toi. Mais être moi, c’est aussi savoir qui je suis et avoir un sentiment de cohérence interne et externe, et là certains autres peuvent au contraire apparaître comme

L'oubli Introduction : D'après le Petit Larousse, l'oubli est tout d'abord le fait d'oublier, de perdre le souvenir de quelqu'un. Ensuite, l'oubli est la défaillance de la mémoire ou de l'attention. Dans ce sens, l'oubli peut alors être synonyme d'absence ou d'étourderie. Friedrich Nietzsche, philosophe allemand, écrit dans Considérations inactuelles « Tout acte exige l'oubli. ». Nous pouvons alors nous demander en quoi l'oubli est propre à l'homme, quel est son rôle et dans quelle mesure l'oubli

sur la conscience, il apparait qu’elle engage l’homme à se positionner. Ici tu reviens à la ligne S’interroger et se demander « Pourquoi refuse t on la conscience à l’animal ? Nous amène ainsi et d’abord à plusieurs analyses : celle des termes de notre question. Avec le verbe refuser, il faut entendre ne pas vouloir reconnaitre quelque chose à quelqu ‘un ; par conscience, il faut comprendre la connaissance intuitive que l’esprit possède de ses états et de ses actions. La conscience est le fondement

Analyse du sujet de dissertation Sujet : La société de consommation nous fait-elle perdre notre humanité? Mots clefs : Société : Relations entre des personnes qui ont ou qui mettent quelque chose en commun (ex. moyens, biens but, etc.). Communauté, peuple, population, corps social, groupe, congrégation, institution, monde. Canaille, désunion, individu, isolement, solitude. Consommation : Ce qu’un client demande. Action d’amener une chose à son plein accomplissement. User quelque chose

Nul ne peut se revendiquer détaché de toute illusion. L’esprit de tout un chacun est fait de telle sorte qu’il est capable de se persuader de maintes choses infondées, plus ou moins vraisemblables, mais qui influent si fortement sur la conscience qu’il devient difficile de différencier le vrai du faux parmi ces choses. L’expérience des illusions peut se révéler tour à tour joyeuse et douloureuse, drôle et pathétique... rendant compte des multiples sens de ce terme, « illusion », que de nombreux auteurs

La conscience est « l'un de mots les plus difficiles à définir »1, d’autant qu’il n'est pas certain que ce qui cherche à la comprendre, la conscience elle-même précisément, dont la raison est un outil, soit capable de se saisir elle-même (« le couteau ne peut se couper lui-même » disent les bouddhistes). La conscience est, du point de vue de certaines philosophies et de la psychologie, la faculté mentale qui permet d'appréhender de façon subjective les phénomènes extérieurs (par exemple, sous