Périscope

ou appareils ; c)- les autres parties et accessoires relèvent du n° 90.33. 3.- Les dispositions des Notes 3 et 4 de la Section XVI s'appliquent également au présent Chapitre. 4.- Le n°90.05 ne couvre pas les lunettes de visée pour armes, les périscopes pour sous-marins ou chars de combat ni les lunettes pour machines, appareils ou instruments du présent Chapitre ou de la Section XVI (n° 90.13). 5.- Les machines, appareils et instruments optiques de mesure ou de contrôle, susceptibles de relever

ou non de bonne foi ou qu’il y ait ou non un risque de confusion entre les produits ou services. Ont été reconnues contrefaites les marques « BACCARA », par BACARA, « CARREFOUR » par CARREFOUR DU BÂTIMENT, « CARDIAQUINE » par CARDlOQUlNE, « PÉRISCOPE » par PARISCOPE, « FLOTEX » par FILOTEX. Il y a imitation illicite lorsqu’est réalisé un rapprochement plus ou moins caractérisé avec une marque antérieure et qu’il peut en résulter un risque de confusion pour « le consommateur d’attention moyenne

soit ou non de bonne foi ou qu’il y ait ou non un risque de confusion entre les produits ou services. Ont été reconnues contrefaites les marques « BACCARA », par BACARA, « CARREFOUR » par CARREFOUR DU BÂTIMENT, « CARDIAQUINE » par CARDlOQUlNE, « PÉRISCOPE » par PARISCOPE, « FLOTEX » par FILOTEX. Il y a imitation illicite lorsqu’est réalisé un rapprochement plus ou moins caractérisé avec une marque antérieure et qu’il peut en résulter un risque de confusion pour « le consommateur d’attention moyenne

liquides ne constituant pas des articles repris plus spécifiquement ailleurs; laser, autres que les diodes laser; autres appareils et instruments d'optique, non dénommés ni compris ailleurs dans le présent Chapitre. -Lunettes de visée pour armes, périscopes, lunettes pour machines, appareils ou instruments du présent Chapitre ou de la Section XVI. -Lasers, autres que les diodes laser -Autres dispositifs, appareils et instruments: --Stéréoscopes --Autres -Parties et accessoires Boussoles, y compris

shûkiteki ni péripétie : omoigakenai dekigoto périphérie : shûi, shûhen périphérique : shûhen no périphrase : ugenhô périple : daikôkai, shûkô périr : shinu, taeru périr accidentellement : higô no shi wo togeru périr d'ennui : shinu hodo taikutsu suru périscope : senbôkyô périssable (denrée) : hozon no kikanai, kusariyasui périssable (toute chose) : horobubeki péristaltisme : zendô péristyle : chûrô péritoine : fukumaku péritonite : fukumakuen perle : shinju permanence : kôkyû fuhen, eizoku Dictionnaire

qui dérive sur la mer, ville balayée par le cyclone, pont s'écroulant à la manière d'un parallélogramme qui s'aplatit... Le regard de Keaton, tel que Benayoun le décrit, émanant du visage de face ou de profil, tantôt voit tout, dans la position du périscope, tantôt voit loin, dans la position du guetteur 12. C'est un regard fait pour de grands espaces intérieurs et extérieurs. En même temps, sous nos propres yeux, naissent un type d'images inattendues dans le burlesque. C'est l'ouverture des « Lois

instruments ou appareils ; c)- les autres parties et accessoires relèvent du n° 90.33. 3.- Les dispositions des Notes 3 et 4 de la Section XVI s'appliquent également au présent Chapitre. 4.- Le n°90.05 ne couvre pas les lunettes de visée pour armes, les périscopes pour sous-marins ou chars de combat ni les lunettes pour machines, appareils ou instruments du présent Chapitre ou de la Section XVI (n° 90.13). 5.- Les machines, appareils et instruments optiques de mesure ou de contrôle, susceptibles de relever

barbarisme d. un anachronisme 45 La sémantique c’est : a. l’art de conjuguer les verbes d. l’étude des signes b. l’étude du sens e. un art divinatoire c. l’étude de l’origine des mots 46 « Faire une impro ». Impro est : a. une écope c. une apocope e. un périscope b. une aphérèse d. une syncope 47 À l’origine, la philosophie c’est : a. l’amour du genre humain c. le rejet de la sagesse b. la haine de la norme d. l’amour de l’enseignement e. l’amour de la sagesse 48 Un tableau formé de deux volets est : a. un

relations » (p.7). Pour comprendre la distinction courante entre la valeur économique et les valeurs morales, éthiques ou spirituelles, la querelle disciplinaire a son importance, certes. Mais il faut voir qu’elle n’est que la partie émergée d’un périscope qui s’enfonce dans vingt-cinq siècles de débat intellectuel et qui conduit logiquement vers ce résultat. Christian Laval (2007) en donne 37 Nous n’entrons pas ici dans les multiples débats sur la valeur qui ont animé la théorie économique. Par