Persécution de Dioclétien

parents, un noble du pays une dame de Milan, sont des chrétiens fervents. Ils s'installent à Milan. Devenu adulte, Sébastien se rend à Rome alors qu'éclate la neuvième persécution envers les chrétiens. Il s'engage dans l'armée afin d'être libre de ses mouvements et venir ainsi en aide aux chrétiens martyrisés. L'empereur Dioclétien le nomme capitaine de la garde Prétorienne. On attribue à Sébastien plusieurs guérisons miraculeuses. L'application de la Croix sur les lèvres de Zoé, muette depuis

mise en place de tétrarchie (système politique avec 4 chefs -> décentralisation du pouvoir avec deux augustes et deux césars. L’empire étant devenu immense, pour moins de problèmes administratifs) en 293 par Dioclétien  ; et la fin en 476 ( chute de l’empire romain d’occident ). On peut donc prendre des repères mais c’est assez flou, les changements sont progressifs. De plus, dans les endroits où la

Lactance, rhéteur du regne de dioclétien, apologiste, philosophe. Il avait une admiration pour Constantin. L’Edit de Milan est à l’initiative de Constantin et Licinius. Constantin sera proclamé auguste par l’armée. Il ne sera pas nommé auguste par galer, simplement Cesar. C’est le premier empereur chrétien. 313: première étape avant adoption du christianisme en tant que religion officielle de l’état. Absence de cohésion entre l’orient et l’occident. Le territoire est beaucoup trop grand

politiques ou idéologiques ? En effet, l’édit de Milan proclame la liberté de culte et prévoit de rendre aux chrétiens les biens qui leur avaient été confisqués pendant la grande persécution de Dioclétien. On peut donc supposer que Constantin gardait un souvenir injuste de la persécution des chrétiens sous l’empereur Dioclétien, son prédécesseur. Sinon, la conversion de Constantin pourrait avoir une ou des raisons politiques qui seraient d’unifier l’empire.

Ecclesia) élit un évêque qui donne les sacrements, assisté de prêtres (en grec : presbyteroi, “anciens”) et de diacres qui s’occupaient des pauvres. Au III° siècle, les évêques d’une même province prennent l’habitude de se réunir en conciles. II. LES PERSÉCUTIONS (I°-IV° siècle) 2.1. Le christianisme dans l’Empire romain L'implantation du christianisme dans l'Empire romain passe inaperçue. Les responsables de l'Empire ne distinguent guère les chrétiens des Juifs. Mais à partir du règne de Néron, les chrétiens

aristocratique, Rome devient une République, étend fortement son territoire (Sardaigne, Sicile, victoire contre Carthage …etc.) et atteindra son apogée en 110. -27 : Avènement d’Octave (Auguste) qui devient Empereur. Rome est alors un empire. 284 : Dioclétien divise l’empire en 4 parties car, trop grand, celui-ci devient trop dur à gérer. 476 : Chute de l’empire romain d’occident dû aux invasions barbares. L’empire romain d’Orient existe toujours d’abord sous le régime de Constantin d’où la capitale

(IVEME-VIIEME SIECLES) CHAPITRE 1: L'affirmation forte du pouvoir de l'état (fin IIIème-IVème siècles) Section 1: Un Empire divisé en deux parties: orientale et occidentale  Sous-section 1: Dioclétien et la Tétrarchie (284-305) La période de l'antiquité tardive commence au début du règne de l'empereur Dioclétien en 284. C'est le début des réformes qui modifient le visage de l'Empire romain. Ces réformes sont avant tout administratives. Elles consistent dans le redécoupage des circonscriptions du territoire

catacombes, ils sont accusé de pratiquer le cannibalisme et d’attirer les malheures sur Rome. Commencent le persecutions (64)( les premières étaient pour restaurer l’ordre publique) Les persecutions le plus cruelles ont été celle de _NERON, DOMITIEN, TRAYAN,DECIUS. Et la plus terrible est celle de Diocletien( un MARTYR= mort violent d’une personne à cause de sa foi.) Les persecutions cessent en 300 parce quel es conseilleurs se rendent compte que les Chretiens sont trop pour réussir à abolir

de l’antiquité classique aux critiques formulés contre eux par les chrétiens. Ces jugements controversés soulignent l’enjeu du règne constantinien pour l’empire romain. Le pouvoir s’organise jusque-là autour d’une tétrarchie mise en place par Dioclétien à la fin du IIIe siècle pour faire face aux invasions barbares. L’ambition de Constantin lui a permis de se hisser à la tête de l’empire romain en tant que seul empereur. Il apparait être le grand vainqueur de la déchéance du système tétrarchique

troisième chapitre, nous avons abordé les Persécutions contre les chrétiens jusqu’en 324. Retenons que l’Empire Romain par son esprit d’ouverture a favorisé l’expansion du christianisme. En effet, les régions désertiques de Haute Égypte devinrent un asile pour ceux qui fuyaient les persécutions contre les chrétiens (très fréquentes dans l'empire romain au IIIe siècle) et pour ceux qui trouvaient les vices du monde intolérables. Nous retenons dix grandes persécutions. Celles de Néron (64-68) ; Domitien