Persécution de Dioclétien

le régime politique romain du bas Empire (3 au 5ème siècle). Les proportions gigantesques de l'empire le rendent difficile à administrer. Ces difficultés expliquent les changements politiques du 4 et 5ème siècles. En l'année 284 un officier Dioclétien est proclamé empereur. C'est lui qui va entreprendre des réformes politiques pour administrer de manière plus rationnelle cet empire. Ses décisions vont amener progressivement le partage de l'Empire Romain. A) La Tétrarchie pour gouverner

le courant du 3éme S , le système d'Octave va se dérégler , vrai crise institutionnelle , politique , économique … Fin du 3éme S → 2 hommes vont redresser la bar : empereur Aurélien empereur Diocletien ( grâce à lui passage au dominat ) Paragraphe 2 : Le dominat // bas empire A) Les caractères du pouvoir impérial : Pour gérer l'empire le pouvoir va être partager mais en réalité la base du pouvoir impérial a changé → devenu absolu .

Il se diffuse dans de nombreuses cités méditerranéennes. Les autorités impériales cherchent à surveiller ou interdire ce culte par des persécutions de nombreux chrétiens sont arrêtés voire exécutés (martyrs).Durant le règne de Constantin (306-337), le christianisme est légalisé et encouragée. C’est une religion MONOTHÉISTE.En 312, Constantin bat son rival Maxence à la bataille du pont Milvius

→Théâtre de persécutions de Saint Blandine 177 ●Triomphe du christianisme QUAND ? - pr courant historiographique catho = 3°si avec conversion élites et de Constantin - pour d’autres = en croissance au 3° ms minoritaire = 312, 392→triomphe du christianisme GRACE A QUOI ? = appui sur organisation adtive des Evêques pour diffusion (diocèses=d’abord des divisions adtives) = développement du réseau routier → qui facilite circulation des hommes + diffusion du message chrétien Persécutions venant

La persécution des moines dans la chronique de Théophane. Moment obscur de l’histoire Byzantine, le huitième siècle constitue une époque charnière en partie explicitée par les travaux de Théophane. Né en 758 à Sigriane en Bithynie, dans une famille apparentée aux Isauriens, il prend-alors que tout le prédestinait aux plus hautes fonctions- l’habit monastique et se retire en Cyzique. Ses vertus et sa sagesse surprennent d’autant plus qu’elles sont promptes à se manifester. Il assiste au 7ème

régime polyarchique mis en place par Dioclétien mais se n’est pas pour autant que Constantin revient au principat d’avant 285, Constantin est le fils de Constance Chlore ancien Auguste, il devient césar en 306 et auguste en 307. (Vu que nous l’avons traité en cours je ne reviendrais pas sur son parcours et ces luttes pour le pouvoir) Il combine la tétrarchie à son régime ce qui en fait une monarchie originale, en complétant l’œuvre administrative de Dioclétien notamment avec la réforme des préfets

Belles Lettres) : ce qui montre qu'il est très bien informé sur les sources, qu'il les a bien étudié puisque traduites et commentées. Lieux saints et pèlerinages d’Orient. Histoire et géographie des origines à la conquête arabe (1985, Cerf), Les persécutions des chrétiens durant les quatre premiers siècles (1992, Déclée), sont davantage des manuels généraux. Des ouvrages sur Constantin ont été publié de manières très nombreuses en diverses langues, en France on peut citer celle de Guy Gauthier (Constantin

: Son histoire Sébastien est un soldat originaire de la Gaule, parti s’enrôler dans l’armée de Dioclétien à Milan ; Converti au christianisme, il profite de sa position pour aider ses coreligionnaires qui étaient emprisonnés. L’empereur le condamne alors à mort. Attaché à une colonne, il est percé de flèches puis laissé pour mort. Irène le soigne. Puis Sébastien repart proclamer sa foi devant Dioclétien. Ce dernier ordonne de le rouer de coups de bâton jusqu’à ce qu’il en meurt, puis de jeter son

- 58). Mais cette tranquillité ne dure pas : dès Néron jusqu’à l’édit de Milan en 313, les persécutions alternent avec des périodes de tolérance. Fond de verre gravé du chrisme. De tels objets constituaient des cadeaux entre amis chrétiens. LES PREMIERS CHRÉTIENS LES PERSÉCUTIONS Accusant les Chrétiens d’avoir provoqué le grand incendie de Rome, Néron déclenche en 64 la première vague de persécutions. Elles donnent lieu à de grands spectacles et coûtent la vie à de nombreux fidèles dont, selon

politiquement correct. C'est mon père qui a incendié Rome pour mettre fin à l'imposture et incendier les chrétiens: le début des persécutions. Sous Dioclétien, on a voulu rétablir la justice. Ma mère était invincible. Les ténèbres, de loin, percent la lumière. Il m'aura fallu les connaître. La puissance du mensonge a vibré. J'ai grandi dans le tumulte des persécutions qui opposaient les deux ligues, rongé de n'être pas le Messie, voué à l'échec, si n'avaient pas été les croisades de mon père pour