Personnages Sans Morale

Cet extrait est le premier portrait du personnage principal. Sensations/ Observations Procédés Interprétation Admiration Mlle de Chartres Champ lexical de la beauté : « beauté (l1), beauté parfaite (l2), pleine de grâce (l29), charmes (l30)... » Aucun défaut vocabulaire mélioratif, adj qualificatifs notamment. Exagération : superlatif Beauté physique (l1) +++, Beauté « morale » (l9-10) esprit(intelligente) vertu(morale/savoir se « tenir » en société) Éducation(à

apologue ? L’apologue, petit récit à visée morale est une forme d’argumentation indirecte dont le but est de faire passer un message. Le texte du Corpus, signé d’un Anonyme, illustre bien ce procédé. Tout d’abord, pour susciter le plaisir du lecteur, l’apologue se présente généralement sous la forme d’un récit rapide, vif, cadencé qui permet au lecteur de ne pas se lasser. L’apologue repose sur une structure simple qui met en jeu deux ou trois personnages dont les intentions et les caractères

intitulé Les Fées. Ce conte met en scène une mère et ses deux filles, et chacune d’elles est soumise à l’épreuve de l’honnêteté par une fée. Ce texte vient illustrer la position des deux auteurs sur l’alliance de l’amusement et de l’instruction, et de la morale qui en découle. 1. Ces deux préfaces, que ce soit La Fontaine pour ses fables ou Charles Perrault pour ses contes en vers, s’attachent toutes deux à justifier les écrits qui suivent et à expliquer comment les lire. En effet, ils possèdent tout

divertir, soit en regardant une comédie qui met en scène des personnages d'une certaine époque, tout en suscitant le rire ou le sourire, en mettant l'accent sur le caractère des différents personnages qui seront alors ridiculisés. C'est le cas chez Molière dans « l'Avare » où le personnage d'Harpagon, un homme riche et très avare, cache son argent dans le jardin. Tout au long de l'histoire, l'homme est ridiculisé par son avarice. Ce personnage suscite donc le rire. Mais la comédie n'est pas le seul genre

On a souvent critiqué l’identification du lecteur aux personnages de romans. Dans quelle mesure cette critique vous semble t’elle vérifiée ? A l’origine, le héros est un personnage mythologique d’origine divine ou semi-divine et qui se distingue par ses exploits. Cette définition de héros a beaucoup évoluée, il a été décrit d’une façon de plus en plus réaliste au fil du temps. Dans la littérature contemporaine, le héros est le personnage principal d’une œuvre. On lui voit donc attribuer un physique

Ces genres donneront naissance à des registres : le registre comique et le registre tragique. Dès-lors, il serait intéressant de se demander si le registre comique permet autant que le registre tragique de réfléchir aux problèmes politiques et moraux auxquels est confronté l’Homme .Nous verrons donc, dans une première partie, les avantages du registre comique pour la réflexion pour ensuite s’attarder sur ceux de la tragédie. Nous consacrerons une troisième partie à la confrontation des deux registres

Protagoniste = personnage principale Protagoniste = héro? Un héro est un protagoniste ET un personnage qu'on admire Qualités exceptionnelles Roman: On ne s'intéresse qu'AU roman Pas d'autobiographie ou pas de journal intime ? 3/Formuler la problématique Les personnages des romans sont ils toujours des héros? Qu'est-ce qu'un héro? Pourquoi le romancier choisi t'il ses héro s comment fait il pour en faire des héros? Si on a pas affaire a des héro Qui sont les personnages des romans

: - biographie : présent, auteur = narrateur différent du pero principal - autobiographie : présent/PC, auteur = narrateur = perso principal - mémoires : imparfait /PS, auteur = narrateur = personnage historique - journal intime : présent/passé composé, auteur = narrateur = personnage principal de l'histoire - journal de bord : présent/PC, auteur = narrateur = perso principal, Document où sont notées chronologiquement les données relatives à la navigation/mission. autofiction

que celle de la morale. Notion de norme commune de codes de valeurs, de principe qui a fait parler de L.F comme un moraliste,en effet il s’inscrit dans une tradition de parler avec un certain nombre de valeur générale et de valeur. La morale et la deuxième partie de la fable celle qui complète le corps (le récit) et L.F parle de l'âme (la morale) chose plus abstrait et un coté plus précieux(tradition biblique!). Il emploie quelque chose qui a vraiment de l'importance même si la morale et réduite dans

fables est de fournir des éléments de réflexion. Le récepteur des visées didactiques est le dauphin du roi, c’est donc à un enfant appelé à gouverner plus tard que La Fontaine entend, grâce au monde animal, fournir une vision sur la morale, la justice. Cette dimension morale est marquée dans les premiers livres, qui comme « Caractère » ont connu des rééditions successives. Les « derniers livres » comportent une dimension plus philosophique comme la fable de La Jeune Veuve permettant de délivrer une réflexion