Personnification Des Animaux

n’est pas permis » entretient l’incertitude. Enfin dans le troisième vers l’incertitude se lève : il s’agit de l’agonie d’un animal, l’épithète« naïf » suggère l’idée d’innocence. Le caractère pathétique, horrible : est renforcé par la proposition relative « qui voit tout son sang couler sous un regard fané ». Notons l’imprécision, puisque nous ne savons pas de quel animal il s’agit, ni les raisons de son trépas. ». La rime intérieure « couler », « fané » insiste sur cette agonie. La La métaphore

interprétation : ce peut être les femmes de New York. Le gigantisme de la ville attire le poète. Mais dès le vers 3, des signes inquiétants apparaissent dans la description du décor urbain : " tes yeux de métal bleu", "ton sourire de givre". Ces deux personnifications soulignent certes une certaine beauté mais surtout la froideur presque mortifère. La ville est décrite sous un aspect fantastique voire morbide (propre à un état maladif). En effet, les gratte ciel baignent dans une lumière v 7 "sulfureuse"

Épitrochasme (l1) Accumulation des termes cours qui représente quatres différents vices. - Personnification (l2) Répétition de “nos”-oxymore ‘aimable remord’ (l3) Assonance en [i] : “lésine”, “vermine” - Antithèse (l5) - Personnification de “péchés”- Champ lexical de souffrance morale (remords, repentirs, aveux, pleurs, tâches)- Antithèse (l7-8)- (gaiement /bourbeux) - Champ lexicale de

de Jean de La Fontaine est publié. Cette fable relève des dénonciations envers deux hommes politiques très différents. Par quels procédés La Fontaine transforme-t-il la fable en instrument de dénonciation ? Nous allons d’abord étudier la personnification de deux hommes politiques opposés, en observant la description négative du renard et la représentation positive de l’écureuil et le registre pathétique. Puis, nous verrons une opposition renforcée par les contrastes, nous parlerons des alternances

semble ne jamais trouver la mer où se jeter Allégorie : C’est le fait de représenter une idée par une image : représentation de la mort sous forme d’une vieille femme avec une faux. Prosopopée : discours direct d’un être disparu, d’une personnification, d’une allégorie : la faucheuse s’approcha et lui dit : « il est temps, je suis venue te chercher » La métonymie : C’est l’emploi d’un nom pour un autre : une belle main = une belle écriture. Elle désigne le contenu par le contenant : Boire

C’est le fait de représenter une idée par une image : représentation de la mort sous forme d’une vieille femme avec une faux. Prosopopée : discours direct d’un être disparu, d’une personnification, d’une allégorie : la cigale dit à la fourmi Elles sont très nombreuses dans les fables, il s’agit en fait de personnifications. La métonymie: C’est l’emploi d’un nom pour un autre: les planches pour dire la scène. Elle désigne le contenu par le contenant : Boire un Verre. C’est l’œuvre par son auteur

analytique -biographie -contexte -fiche résumé -devoirs Texte 2: « Les animaux malades de la peste » Plan du commentaire. Introduction Axe 1: Le thème de la justice -le sentiment de pouvoir -l'hypocrisie du sacrifice -l'injustice Axe 2: Représentation des hommes par des animaux. -la moquerie -l'aspect critique de la vie du XVIIe siècle autorisé car elle est dite à travers des animaux. -représentation des différents classes sociales. -comparaison du lion avec le roi

1: Des animaux et des hommes→ ≪ Je me sers d’animaux pour instruire les hommes ≫. Dans quelle mesure cette déclaration de La Fontaine éclaire-t-elle votre lecture des livres VII a XI ? « Les propriétés des animaux et leurs divers caractères y sont exprimés ; par conséquent les nôtres aussi, puisque nous sommes l’abrégé de ce qu’il y a de bon et de mauvais dans les créatures irraisonnables. » Tout au long de sa carrière , jean de la fontaine vas instruire les hommes a travers des animaux et ce pour

savoir Visée éducative et pédagogique Épique - Exaltation de prouesses et de personnages héroïques - Figures d'amplification (accumulations, énumérations, hyperboles, superlatifs, gradations...) - Vocabulaire générique et profusion de pluriels - Personnification des valeurs héroïques et des valeurs collectives - Champ lexical manichéen (la Bien, le Mal, etc.) Susciter l'admiration du lecteur face à la relation d'exploits sublimes et surhumains Fantastique - Expressions à double sens - Implication du

grâce auxquelles le poète transfigure la réalité : comparaisons, métaphores, personnifications… Ainsi, les quatre poètes du corpus, Hugo et Heredia au XIXe siècle, Ponge et Jaccottet au XXe siècle, recourent à des images saisissantes pour rendre compte du monde sensible qui les entoure. • Hugo, dans Les Contemplations, pense que « tout est plein d’âmes » ; aussi mélange-t-il souvent tous les règnes, minéral, végétal, animal et humain. Il personnifie ici « l’araignée » et l’« ortie » et, dans la