Personnification Des Animaux

oiseaux.                 les haleines montre la respiration des animaux, la vie renaît. Personnification : « les pierreries » apportent l'éclat dans ce paysage d'ombre. Oxymore : figure de style : « blêmes éclat ». Vers 7 « blond » : on distingue blond à travers les sapins. Vers 7 et 8 « cime argentée » représente la brillance, c'est le soleil qui arrive, c'est le levé du jour. Vers 7 « qui s'échevela » est une personnification à travers la chevelure. Allégorie : représenter une idée abstraite

Lecture analytique : Le Loup et le chien La Fontaine, auteur du XVIIème siècle a écrit les Fables, composées de 12 livres. Il s'appuie sur les animaux pour mieux critiquer le monde des humains. Dans "Le Loup et le Chien", La Fontaine oppose la Liberté et l'esclave. I - L'opposition des 2 animaux. - portrait physique : chien : v. 3;4;12 "embon point"/ force : "dogue"; "mâtin" Loup : v.1 (maigreur) mais une certaine puissance v.5 "l'attaquer, le mettre en quartier" - condition : chien

l’impression, à chaque fois, que la femme l’émerveille de plus belle. « À te voir marcher en cadence, / […] / On dirait un serpent qui danse »4 Ici, le poète compare la femme à un serpent qui danse. Baudelaire utilise un animal spécifique dans sa métaphore qui est le serpent en raison que cet animal est fort associé à la tentation et à l’hypnose. Cette métaphore appuie encore plus le fait que la femme attraie et captive le poète, car, comme un serpent, le poète insinue au lecteur que son amante est attrayante

l’avons dit dans l’introduction La Fontaine fait partie du groupe des anciens et se place dans l’imitation des grecs et des romains. Il imite surtout Hésiode et Esope qui sont deux poètes grecs qui ont eux aussi écrit des fables avec une personnification animale. Dans la fable elle même il fait allusion à l’antiquité avec deux dieux romains Lares dieux du foyer et de la famille et Téthys déesse de la mer. Ensuite il place son rat en Italie car le rat en sortant de son « trou » aperçoit les Apennins

Jean de La fontaine est un poète français du XVIIème siècle. Les écrits que nous gardons de lui sont principalement des fables. La plupart de celles-ci mettent en scène des animaux anthropomorphes (c’est l’attribution de caractéristiques physique ou psychique humaines à des animaux) et contiennent une morale, présente au début ou à la fin des vers. La Fontaine disait : « Je me sers d’animaux pour instruire les hommes » Nous étudierons ici La tête et la Queue du serpent, une œuvre des années

entière (poétique ou ironique). Ex: «Le pays du soleil levant» (Japon). Ex: La capitale de la France Ex: Le roi des animaux LA PERSONNIFICATION La personnification consiste à parler d’un objet inanimé comme une personne. Ex: «Les livres dormaient sur la bibliothèque». Ex: Cette rose aimable comme toi Ex: Un soleil voit naître et mourir la rose L’ALLEGORIE L’allégorie est la personnification de quelque chose d’abstrait, une idée, un sentiment, une raison,... Ex: L’amour: Cupidon Ex: la mort: « la grande

vers 10, et Maintenant s’exprime aux vers 11 et 12. v.1 horloge = dieu = métaphore + personnification, avec le rythme ternaire des 3 adjectifs associés à un être humain « sinistre, effrayant, impassible ». La personnification s’accentue avec le « doigt » de l’horloge, métaphore de l’aiguille. + verbes « dit » (v.3) et « chuchote » (v.10) + v.14 « mon gosier de métal » et v.10 « sa voix » La personnification bascule vers un être monstrueux, un insecte n’a pas de voix, et la « trompe immonde »

20ème siècle. Tout d’abord, nous allons voir que les deux textes sont des récits car il y a des personnages, des dialogues, les temps des récits sont au passé. Dans le texte A les personnages sont une cigale et une fourmi ont peut y voir une personnification puisque Jean de la fontaine les fait parler : « Je vous paierais, lui dit-elle, avant l’oût, foi d’animal ; Intérêt et principal » lignes 12 à 14. Mais aussi « Que faisiez-vous au temps chaud ? Dit-elle à cette emprunteuse. –Nuit et jour à tout

diérèse « ancien » - choix du lecteur pour la forme d’un alexandrin Rejet affirmé du traditionnel « las de ce monde ancien » Pas de ponctuation · Premier vers détaché typographiquement, sans doute une annonce pour le contenu du poème.V2 : personnification – tour Eiffel bergère avec son troupeau de mouton qui bêle· La ville à une âme, déjà un lien entre modernité et ancien V3 : pronom personnel « tu » Second rejet affirmé « Tu en a assez » - expression familière, échos à celle plus

gradation ........................... 5 narration* .......................... 7 H O hyperbole........................... 7 onomatopée ....................... 5 I P inversion ............................ 6 périphrase ......................... personnification .................. phrase emphatique* ............. pléonasme ......................... portrait*............................ C comparaison ....................... 4 D description* ........................ 7 dialogue* ......................