Personnification Du Pouvoir Politique

une affiche politique de mai 1968 où est représentée une caricature de de Gaulle et de la manière dont il gouverne, sa politique. On voit un poing levé brandissant un objet ressemblant à un bâton ou une cravache. Le bras ressemble également à la tête de de Gaulle caricaturé avec le bras sortant de son chapeau. Au dessus se trouve un message écrit en majuscule et en gras : « L’Etat c’est moi. ». Par cette affiche, on a une impression de force qu’on retrouve par une certaine personnification de l’Etat

que le soleil est immobile et la Terre tourne ; discours argumentatif de plus en plus poétique : « chemine » avec effet de personnification, périphrase « œil de la nature », métaphore « grand corps » ; distinction entre illusion et sens « 3 pieds de tour » et rôle de la raison « je » qui rectifie) => Pouvoir de dégager la vérité sous l’apparence => Conclusion l.23-29 : Pouvoir de la raison qui tient compte des limites des sens « trop prompt » « lente à » sans les renier « peut-être », mais qui sait

énumération de tous les arguments qui pourraient faire rentrer les exilés (20 à 36). La dernière partie est un renversement argumentait car il s’agit au poète d’affirmer son opposition. Il s’agit à la fois d’énoncer la valeur de l’exil, répéter le pouvoir prophétique de la poésie et enfin de dresser la statue du poète proscrit. Ultima verba est un poème bilan, clôture. I- La valeur de l’exil Certains des procédés sont dialogiques : comme si le poète entrait en dialogue avec un interlocuteur fictif

gouvernement composé de deux rois, deux chefs, deux pouvoirs. L’expression « dyarchie de l’exécutif » (dyarchie venant du grec = commander) s’emploie lorsque l’on veut désigner le fait que les deux têtes de l’exécutif détiennent des pouvoirs sensiblement équivalents. On pense alors à la dyarchie de Sparte où le Gouvernement était assuré par deux rois aux pouvoirs égaux. L’expression est donc polémique car sous la Cinquième République, les pouvoirs du Premier Ministre et du Président ne sont pas sensiblement

Dans la deuxième moitié du seizième siècle, Aubigné défend les protestants avec «Les Tragiques» alors que de son côté Ronsard consacre aux catholiques son «Discours sur les misères de ce temps». Les raisons de ces engagements peuvent également être politiques (guerre, dictature, violence…). Souvent cité, Victor Hugo a vivement critiqué "Napoléon-le-petit" dans de nombreux poèmes «Les Châtiments». Plus récemment, on pense à la Résistance durant la Seconde guerre mondiale et à l'opposition de plusieurs

dans le « Pouvoir des Fables » La Fontaine nous dépeint l’esprit humain comme un esprit léger et enfantin. Enfin, certains pensent qu’à cause de l’évolution de la société les apologues ont été relégués à un pur enseignement scolaire. Pourtant à l’origine les apologues avaient un rôle de contre-pouvoir, où les écrivains utilisaient des personnifications d’animaux pour échapper à la censure. Par exemple la fable « La Génisse, La Chèvre et la Brebis en société avec le Lion » critique le pouvoir politique

références à Dieu et 2 x le mot " âme ") : Un poète prophète : un être d'exception dans un texte aux connotations bibliques ; le rôle du poète : un mage avec l'expression d'une mission de guide visionnaire ; un guide associé aux difficultés sociales et politiques ; un être décrié mais engagé dans la cité malgré les insultes et l'incompréhension railleuse du " vulgaire " (le peuple, la foule). UN POEME ARGUMENTATIF : Le choix de la poésie pour définir une conception du rôle du poète : la force des images

Les mémoires de De gaulle Les Mémoires de guerre de Charles De Gaulle suivent un héritage à dominante historique et politique dans le sens où il témoigne d’une période dont il se fait l’historiographe. Toutefois à ce postulat qui semble technique s’adjoint une dimension artistique puisque le texte met en lumière les qualités stylistiques du général capable d’un envol lyrique dans certains passages, dans lesquels se perçoivent ses préférences littéraires. Problématique liée au genre : le statut

rapports existant entre les autorités politiques et les citoyens. Généralement on associe au droit constitutionnel le droit des institutions politiques qui est en réalité une discipline plus large car elle repose sur des éléments juridiques mais aussi sociologiques, philosophiques et politiques. Le droit constitutionnel est aussi très voisin avec notre discipline, la science politique qui peut se définir comme l’analyse de la politique et des phénomènes politiques avec laquelle il entretient des rapports

Document de préparation à l’intra de Politique 2 Définition du concept de politique : L’ensemble des phénomènes de pouvoir dans la mesure où ils concernent les rapports entre les autorités étatiques et la société qu’elle gouverne, ou encore, les rapports d’AE qui gouvernent des sociétés distinctes. Définition du concept de pouvoir : Réfère à la capacité que possèdent des autorités étatiques d’obliger la société, ou d’autres autorités étatiques, à faire ou à ne pas faire quelque chose sous