Perversion

rousseau L'homme naît naturellement bon, c'est la société qui le corrompt « Tout est bien sortant des mains de l’Auteur des choses, tout dégénère entre les mains des hommes »[74]. « Les hommes ne sont point faits pour être entassés en fourmilières, mais épars sur la terre qu’ils doivent cultiver. Plus ils se rassemblent, plus ils se corrompent. Les infirmités du corps, ainsi que les vices de l’âme, sont l’infaillible effet de ce concours trop nombreux. L’homme est de tous les animaux celui qui

Étude de cas J’appellerai Victor, le jeune homme présenté dans cette étude, afin de préserver son identité. ( Présentation de Victor Victor âgé de 14 ans est issu d’une famille de trois enfants, il a une grande et une plus jeune soeur. Il a grandit dans un climat familial violent, le père battant régulièrement la mère. Il a également subit des sévices de la part de son père au cours de son enfance. Victor est atteint d’un retard intellectuel important et de déficiences mentales qui se traduisent

Voici l’analyse de ce clip en 5 parties (Lady Gaga y joue plusieurs personnages) : Partie 1 Le clip démarre sur la vue d’un homme armé en collant et talons aiguille se reposant avec ses équipiers : Soldats homosexuels en l’attente d’un combat. Ils s’en vont combattre l’ennemie : Ils dévalent la piste en donnant des coups, certains sont cagoulé (vouer au silence et l’aveuglement) d’autres tiennent un triangle (symbole nazi des homosexuels) et une étoile (celui des juifs) qui signifie « même combat

Louange à Allah et Paix et Bénédiction sur Son noble Prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons vertueux. [...] Il est possible de critiquer le caractère clair et osé de ce livre que ce soit au niveau des détails exposés ou des sujets définis. A cela, nous disons : l’Islam ne nous a-t-il pas enseigné toute chose et éduqué à tous les points de vue ? Ne nous a-t-il point enseigné les règles et bienséances à respecter dans le mariage et le divorce ? La prière et le jeûne ? Le

La modalité du savoir est un système de reconnaissance imposé et admis comme vérité. Mary DOUGLAS « Comment pense les institutions ». Elle répond que les institutions ne pensent pas. Elle reprend DURKHEIM sur sa théorie selon laquelle « nous pensons à travers les institutions qui en réalité pensent pour nous ». C’est ce que l'on appelle les représentations. DOUGLAS les appelle le savoir. Le savoir est donc une représentation instituée. « La rationalité individuelle est d'abord une rationalité

CASTRO STS.1 Johanna ECRITURE PERSONNELLE: GENERATION ____________________________________________________________ ___________ Ce qui définit une générations est souvent liés à l'appartenance à une classe d'age ou phénomène liés à celle ci, des modes propres à chacune d'elles. La plupart des générations sont caractérisé par un phénomènes important qui s'est produite. Cependant il est important de se demander comment nous définirions nous notre générations, qu'est ce qui a

L'amour est un sujet récurrent dans la littérature, il est présent dans les œuvres quelque soit le siècle auquel elles appartiennent. De nombreux philosophes ont réfléchi ensemble sur ce terme, sans pour autant arriver à le définir. Malgré la difficulté à lui donner une signification, nous savons que l'amour est l'attachement que l'on peut porter à l'égard de quelqu'un. Cependant l'amour prend une signification, quand il est vécu, ou partagé. Toutefois, même cette conception spécifique de l'amour

Mini Recueil des poèmes d’Émile Nelligan. Lors de cette préface je vous ferez par de mes choix concernant la sélection des poèmes que j’ai choisi pour crée ce mini recueil. En premier lieu, je vous présenterai les thèmes qui mon aider à faire le choix de ces poèmes. Le premier poème que j’ai choisis est Ténèbres, le deuxième est soir d’hiver, le troisième est le vaisseau d’or, le quatrième est vielles armoires et finalement le cinquième est……… Selon moi il y a 2 grands thèmes communs ces 5

Apocalypse bébé. Un roman d'une violence et d'un franc parlé comme je n’en avais encore jamais lu auparavant. Cette violence m'a profondément touché et m'a fait découvrir une toute autre conception de l’amour, et surtout le regard qu’a l’auteur sur l’amour. Pas celui avec un grand A, mais plutôt au sens charnel, faire l’amour en d’autres termes … Cette façon obscène de parler des choses de la vie, de dénuer l'amour de sa beauté et de son romantisme, m’a beaucoup questionné. Comment est il

Les deux Eros[1] chez Racine La passion racinienne est une conception tragique de l’amour. R. Barthes y distingue un « Eros sororal » et un « Eros immédiat ». Le premier représente une relation amoureuse apparemment paisible où les deux sujets éprouvent un amour réciproque et durable. Cette relation n’est contrariée que de l’extérieur. Au contraire, l’Eros immédiat se caractérise principalement par le fait que les sujets n’éprouvent pas un amour réciproque. Cette passion à sens unique naît