Peut-être

La MSA La protection sociale globale du monde agricole et rural La MSA : la protection sociale globale du monde agricole et rural Une protection sociale adaptée au monde rural Une couverture de l’ensemble de la population agricole Les non-salariés : les exploitants agricoles, les employeurs de maind’oeuvre et leurs familles. Les salariés agricoles : des exploitations et des organismes et leurs familles. Les caisses MSA couvrent tous les risques (Maladie, Famille, Retraite, Accidents du

sexuelle, ou puberté, et prend fin avec la maturité sociale. Ce passage à l’adulte est souvent définit comme âge de révolte car c’est une période où le jeune est en désaccord avec ses parents, se rebelle et ont un comportement de déviance. Cependant peut-on dire que tous les adolescents surmontent ce passage de la même manière ? Sont-ils tous révoltés ? Le passage de l’enfance à l’âge adulte génère chez certains jeunes des comportements d’opposition, de rébellion envers leurs parents et envers leur

elle-même mais suppose un agent qui la produise, cet agent pouvant être un individu ou un ensemble d’individus, la condition étant que cette production doit être reconnue et partagée par un groupe humain. La culture est également synonyme d’éducation, de formation, d’instruction, on considère alors qu’elle est une transformation de la nature, un développement. Enfin elle permet de distinguer les hommes des autres êtres vivants et elle peut différer d’une société à l’autre. En ce sens elle le moteur d’une

Etre soi-même est-il un idéal ? Idée de l’intro : Parler de soi n’est pas chose aisée. Il faudrait être capable de prendre un recul suffisant à soi-même tout en explorant le plus profond de soi-même. Il s’agirait donc de sortir de soi-même pour mieux y retourner. Au contraire, les idéaux, s’ils naissent de notre esprit, ne sont portés directement que sur le monde qui nous entoure. En ce sens, ces deux notions apparaissent a priori contradictoires. Alors, si ces deux notions sont contradictoires

L’idée centrale de Kant est que « l’homme ne peut devenir homme que par l’éducation » : l’éducation assure la transition entre l’être envisagé dans sa condition frustre et sauvage, encore proche de l’animalité et un statut humain où l’essence de l’humanité est conquise par l’accession à une destination morale. Pour Kant, la discipline est nécessaire à une étape de l’éducation qui précède l’autonomie. Si la Nature prend soin de l’animal, elle laisse l’homme prendre soin de lui-même. Or « comme

appartenir, quelque part, à un groupe. » 2002. Dans la vidéo suivante, l'un des plus grands succès d'un groupe de jeunes chanteuses. Traduction d'un couplet de la chanson : « La vie est un puzzle (...) si tu ne peux pas trouver ta place, mourir est peut-être la solution. » : http://lejaponchezvous.blogspot.com/2007/12/197-japon-du-suicide-chez-les.html

également penser à la formule de Klee lorsqu'il dit que l'art n'est pas ce qui reproduit le visible mais ce qui le rend visible. Les analyses de Bergson sur l'artiste peuvent également vous être utiles. Il s'agit alors de montrer en quoi l'artiste nous offre un rapport au réel que le langage quotidien ne peut pas offrir. L'art transmet de belles apparences, mais nous détourne de la vie réelle : pourquoi se méfier de l'art s'il est si anodin ?

sont différentes. L'âme a donc une nature spirituelle et elle peut penser sans le corps alors que le corps lui est comme une machine et ne pense pas. Descartes réfute qu'il y a aucun rapport entre la promenade et la pensée puisque la promenade est une action et elle n'est jamais prise pour autre chose alors que la pensée peut avoir plusieurs sens. Il ne soutient pas que l'acte et l'intelligence soit une même chose. La pensée ne peut pas être sans une chose qui pense, cependant les images que l'on percoit

* être : Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu. * humain : Sens 1: Personne humaine. Synonyme: individu. Sens 2: Qui a trait à l'homme. Sens 3: Sensible

individu si il est possible d'aimer quelqu'un, il vous répondra certainement que oui, sans même réfléchir à la question. Pascal, dans l'extrait de ses Pensées, étudie le thème du moi, de la personne. Il en vient à se demander qu'est-ce que le moi, et peut-on aimer une personne ? L'auteur traite d'abord de la nature du moi transcendantal, avant de nous montrer qu'"on aime personne que pour des qualités empruntées.". Socrate posait la question "qu'est-ce que ?", il cherche l'être, ce qui fait l'unité