Peut On Concilier Liberté Et égalité

grands espaces ! 32 000 hectares en comparaison à 166 792 600 hectares qui est la taille du Québec, c’est une proportion ridicule. La ville compacte ne répond plus aux besoins des générations actuelles : nous avons maintenant besoin d’espace, de liberté, d’indépendance et c’est la ville étalée qui répond le mieux à ces demandes. (B) – Je ne suis pas d’accord avec vous, car vous généralisez : la ville compacte c’est la diversité et elle répond encore bien aux demandes de certains groupes sociaux :

privées et la puissance publique (Etat, dép, région, commune). Ce ‘monstre froid’ (Nietzsche), ‘Léviathan’ (Hobbes), l’Etat, a plus de droits que nous, il peut prendre des décisions unilatérales (privilège du préalable) qui ne demandent pas l’avis du peuple qui est plongé dans l’hétéronomie Ces règles qui nous encadrent, outre celles qu’on peut décider (signer un contrat) sont fruit de l’Etat, c’est pour ça qu’il a des privilèges,  droit qui ne consacre pas au principe du droit commun, tout en prenant

déclaration française de 1789, les droits de l'homme ont vocation à s'appliquer indépendamment des différentes sensibilités religieuses. III. Grands textes anglais (XIII-XVIIe siècles) Avec cette définition (non du contenu, mais de la forme), on peut remonter au moins jusqu'au Moyen Âge pour trouver les premières manifestations, concrètes et avec des effets réels dans les pratiques, de l'idée des droits de l'homme. La Grande Charte (1215). Ce texte est important mais n'a été véritablement utilisé

pourtant il y a du politique, des relations d'autorité obéisance. On peut penser au politique sans contrainte mais on ne peut pas penser au social sans politique, il n'y a pas de socièté sans pouvoir. - Les sociètes primitives: des sociètes rigouresement égalitaire. Des sociètés à économie de subsistance: incapable de produire un surplu. En réalité ce n'est point le cas. Ex: Tribu des Guarani D'une façon générale on peut donc voir que les indiens travaillent 2 ou 3 heures par jour et les

la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen Il y a de très nombreux évènements politiques qui trouvent des origines fiscales. Si l’on s’en tient à l’époque de la DDHC, on peut rappeler que la Déclaration d’indépendance des Etats-Unis du 4 juillet 1776 a trouvé son origine d’une part dans la décision des anglais d’imposer une taxe sur le thé et d’autre part, dans le refus du Parlement britannique de consentir aux 13 colonies

PEUT ON DEPASSER LA NATION ? «  Tout indique aujourd’ hui que l’ ère de fécondité du pouvoir absolu des Etats nations est dépassée. Il est non moins clair que l’ Etat nation est loin d ‘être devenu un fossile historique » déclare Edgar Morin dans son ouvrage Théories du nationalisme. Il y a cette idée que la Nation commence à montrer des signes d’ essoufflement face aux nouveaux défis que lui posent l’ évolution de l’ Histoire , l’ évolution du monde. Toutefois , dans le même temps , celle

Peut- on dire que le « bon sauvage » incarne un rêve occidental de bonheur ? Le « bon sauvage » est le fruit de l’imaginaire de tous les grands lecteurs des récits de voyages qui foisonnent à partir du 16e siècle. Il permet de conceptualiser l’homme démuni des acquis de la société. Le mythe est par définition, un récit qui met en scènes des personnages imaginaires afin de retracer l’histoire d’une communauté, de symboliser des aspects de la condition humaine voire de traduire les aspirations ou

LA LIBERTÉ : Introduction : Être libre, est-ce une réalité ou une illusion ? pour l’homme de la rue, être libre, c’est faire ce qui lui plaît, c’est donc accomplir ses désirs sans obstacle ni contraintes. Agir librement, c’est donc agir volontairement ou agir volontiers. Par exemple, je vais librement au cinéma parce que j’en ai envie et qu’aucune tâche ne s’impose à moi. Cette acception du mot « liberté »rejoint d’ailleurs son sens originel, en effet, pour les anciens, un homme libre est un

particulier peut engager une action de responsabilité contre l'État, et qu'il ne peut le faire que devant une juridiction administrative. Donc est un droit qui déroge au droit civil. Laisse penser que ce n'est pas vraiment du droit car déroge au droit civil et est particulier (= privilèges). Est soumis à ces règles car se charge de cas spécifiques, donc les conditions d'applications sont aussi spécifiques. Mais personnes publiques peuvent aussi agir comme des personnes privées (l'État peut acheter

s’administrent librement par des conseils élus, chacune d’elles le fait dans des conditions prévues par la loi » (92-316 DC). Ainsi faut il toujours concilier la liberté d’administration des CT et le droit de réglementation du législateur national, et ce, dans le respect, s’il y a lieu, d’autres principes de valeur constitutionnelle (continuité et égalité – la mutabilité n’ayant pas d’existence constitutionnelle). C’est donc au nom d’un principe potemkine de libre administration que les collectivités