Peut On Connaître La Vérité

Pourtant même si l’homme reconnait ses erreurs cela ne l’empêche pas de les reproduire.   D’après l’affirmation de Hegel « l’unique leçon que l’on peut retenir de l’histoire est que l’histoire n’a jamais été réellement retenus par les hommes. Si nous ne serions pas capables de dépasser nos erreurs les sociétés humaines ne pourraient évoluer.   Ici on peut donc se demander dans quelles conditions pouvons nous apprendre de nos erreurs ou encor est-ce qu’il suffit de se tromper pour ne plus se tromper 

Quel est le lien entre le mythe de la caverne et le spot Odyssey ? D’un côté l’être, de l’autre l’apparent ; d’un côté la réalité, de l’autre l’illusion ; d’un côté la vérité, de l’autre le mensonge. Que choisir ? Le mythe de la caverne de Platon met en scène des hommes assis dans une caverne, prisonniers de chaînes faites de croyances et d’opinions, ces dernières n’étant, en fait, que des apparences d’idées. Ces prisonniers –nous, en l’occurrence- ne saisissent la réalité que sous

Cela étant on ne peut point décider cette controverse, parce que si celui qui dit qu'il y a quelque chose de vrai, le dit sans démonstration, on ne le croira pas, à cause que cela est contesté : et s'il veut apporter une démonstration et qu'il avoue qu'elle est fausse, il se réfutera lui-même : mais s'il dit que sa démonstration est vraie, il tombera dans le Diallèle. (Car il prouvera qu'il y a quelque chose de vrai par une démonstration qu'il dit être vraie mais qu'il ne peut prouver être vraie

Il est commun de dire que quelque chose est vrai. Néanmoins, est-ce légitime ? Le problème de ce que nous appelons une « vérité » est qu’elle est constamment influencée par des préjugés, et très souvent remise en question de part la diversité des opinions. Dés lors, il convient de se demander si la diversité des opinions rend vaine la recherche de la vérité. La vérité est ce qui représente la réalité des choses pour les hommes. Ce qui est, et ce, de manière irréfutable. Une opinion est un avis

A QUOI BON SE CONNAITRE SOI MEME ? INTRODUCTION 1-A quoi bon ? 1)Connaissance de soi même devient le moyen en vue d’une fin dont il faut déterminer la nature 2)Connaissance de soi serait en elle même vaine indépendaemment de toute recherche 2-connaître 1)S’oppose à ce qui est faux – nécéssairement vrai  • adéquation à la réalité = égalité entre le sujet connaissant et l’objet connu 2)On la considère de façon statique : comme le terme d’un processus recherche • soit médiate

rien de concret. Qu’est ce qu’apporte la philosophie? Et à qui? De par son spectre très large, la philosophie peut revêtir de nombreux intérêts et dans toute circonstance. C’est ce que nous démontrerons dans la première partie. Mais s’agissant d’un domaine très abstrait, on peut questionner l’intérêt de cette discipline et étudierons dans la deuxième partie pourquoi elle peut être considérée comme totalement inutile pour l’humanité. Enfin, nous verrons qu’en philosophant sur l’inutilité de

critère de la vérité http://sergecar.perso.neuf.fr/cours/verite1.htm Leçon 41. Le critère de la vérité Nous ne pouvons pas être indifférent à la vérité. Il nous faut accorder un soin très particulier à la recherche de la vérité, car cette condition existentielle du chercheur répond à ce que nous sommes, à la condition humaine qui est la nôtre. Ce que nous sommes se mesure à l'échelle de la vérité que nous pouvons connaître et vivre à la fois. C'est très humain, nous voulons connaître, c’est-à-dire

Dans la pensée 368  Deux excès : exclure la raison, n’admettre que la raison, Pascal rejette, renvoie dos à dos deux façons de connaitre ou d’accéder à la vérité. Il qualifie d’excessives ces deux positions, leur refusant, à cause de leur radicalisme, une légitimité à nous faire comprendre les choses .En parlant d’excès, Pascal semble dire implicitement qu’il existe une position médiane, moyenne

prétend, elle, à la vérité. On a tendance à opposer les sciences explicatives qui parviendraient à une connaissance rationnelle et rigoureuse de type scientifique (sur le modèle des sciences de la matière et de la nature) et les sciences compréhensives que seraient les sciences humaines, condamnées de part l'objet étudié à ne pouvoir prétendre à une connaissance de type scientifique et à se contenter d'interpréter. À la différence de la connaissance qui serait une (comme la vérité), les interprétations

12-01-2003 actualisée le 18-10-2005 Un choix de 350 sujets de philosophie. Aucun n'est corrigé. Vous êtes bien punis ! Cliquez sur l'onglet DEMARCHES pour vous familiariser avec les méthodes de la dissertation. NATURE & CULTURE, L'EDUCATION 1. Peut-on dire que la nature est bonne ? 2. Faut-il reconnaître à l'homme une place particulière dans le monde ? 3. Faut-il renoncer à l'idée que l'homme a une nature ? 4. L'homme est-il perfectible ? 5. Faut-il dire que la société dénature l'homme ou