Peut On Connaître La Vérité

TG1 JADE La vérité La vérité c’est la correspondance entre la pensée et la réalité, la vérité n’est pas la réalité elle-même mais la représentation que l’on s’en fait. Selon Bachelard pour connaitre une vérité fondamentale il faut suivre une méthode celle de l’objectivité scientifique. Nous nous demanderons alors

Thèmes : Action Peut-on réaliser l'impossible? (Impossible) Doit-on réfléchir avant d'agir? (Action) Nos actes sont-ils toujours réfléchis ? (Action) Qu'est ce que ne rien faire? Peut-on dire du doute qu'il est utile a la connaissance et nuisible a l'action ? (Action) Est-ce nécessaire d'avoir des règles ? (Action) "Soyez réalistes, demandez l'impossible!" (Action) "Repartir a zéro " Quels thèmes / idées peut-on employer pour répondre et argumenter le thème ? (Action) Est-il bon d'avoir peur? (Action)

philosophie recherche la vérité, étymologiquement la philosophie signifie l'amour de la sagesse ; c'est à dire que les philosophes aiment la sagesse mais ne la possèdent pas. Cette sagesse doit être entendue en deux sens : 1er sens théorique : le questionnement ici portera sur la connaissance ou l'activité de la connaissance, sur les moyens avec lesquels nous connaissons et enfin sur les moyens pour connaître les moyens avec lesquels nous connaissons. ( Il me faut connaître la vérité par exemple en usant

science peut alors permettre une remise en cause de la croyance et inversement ? Sont-elles finalement plus proches que l’on ne croit ? Et surtout si la science laisse une place à la croyance, quelle place et de quelles manières ? Ainsi, si la science est par définition en opposition avec la croyance, nous verrons aussi que celles-ci peuvent être étroitement liées, voir même essentielles l’une à l’autre, mais que cette remise en question de la science et cette intégration de la croyance peut entrainer

comme l’oui permet d’entendre des sons. Connaitre du latin cognitio qui veut dire action d’apprendre. Connaitre, c’est pouvoir identifier quelqu’un, quelque chose, le reconnaitre ou avoir appris leur nom, ce qu’ils sont et qui ils sont. Avoir appris comment quelqu’un, un animal, un groupe vivent, se comportent et pouvoir prévoir leurs réactions, leurs sentiments. En résumé la connaissance ne s’en tient pas a une impression, connaitre c’est savoir la vérité sur quelque chose, en comprendre le fonctionnement

Doit-on chercher à ce connaître soit-même ? Pour pouvoir réussir à avancer dans la vie, pour pouvoir avoir de bons rapports sociaux, pour pouvoir réussir à être heureux, il faut savoir s'il est bénéfique de chercher à ce connaître soit-même. Pour mieux comprendre la question, elle peut également s'écrire : Sommes-nous obligé de chercher à se connaître psychologiquement, physiquement et moralement? Nous nous demanderons donc si l'on doit chercher à se connaître soit-même en 3 parties

L'illusion et la vérité sont deux termes paradoxales, l'un qui fait office de réalité, c'est à dire la vérite et l'autre qui fait office d'imagination, de déformation de la réalité. Or ces deux termes ne peuvent être utilisé en même temps puisqu'ils sont paradoxale sauf dans le cas où l'illusion peut se confondre à notre propre vérité. Car le fait de croire à notre illusion conduit à la vérité sur le référentiel de nos pensées. L'illusion est donc synonymes dans ce cas de vérité. C'est pourquoi

savant contrairement à l’opinion générale, n’est pas cette personne décrite comme omnisciente. En effet, selon le philosophe la personne véritablement savante serait celle, qui au contraire, à travers son expérience et ses acquis, aurait appris à connaitre ses faiblesses . Faiblesse intellectuels, physiques et scientifiques. Comme il le disait dans ses Essais :« on ne trouve qu’ignorance au bout ». Alors quel est donc le résultat de cette quête de savoir entreprise par l’homme depuis des années ?

La vérité est définie comme une connaissance conforme au réel, ce à quoi l’esprit peut donner son assentiment. Elle exprime une correspondance exigée entre la réalité et ce que l’on affirme. La vérité appartient au langage, c’est-à-dire à la façon dont l’esprit rend compte de son rapport aux choses. On peut se demander si la vérité est vraiment libératrice, ou bien au contraire, si elle est contraignante. Nous verrons que la liberté est contraignante car elle est une peine morale, puis l’analyse

question qui fut défendue par certains de ces philosophes: Est-il possible de parvenir à la vérité? La vérité est étroitement liée à toutes les questions philosophies. La vérité est le caractère de conformité de son expression avec la réalité correspondante. Les pages qui suivent résument une analyse des positions philosophiques de plusieurs penseurs sur la vérité. En premier lieu, les croyances en la vérité seront expliquées avec l'aide des idéologies de Platon, Aristote, Descartes et plusieurs autres