Peut On Considerer La Sociabilité Comme Caractéristique Essentielle De L Homme

impeccablement, comme les connaissances que je peux réciter « par cœur ». Par exemple, je peux connaître par cœur les tables de multiplications et donc savoir que 9 fois 7 font 63, « sans avoir besoin de réfléchir », sans y être présent avec mon intelligence « en acte ». En revanche, je n’ai pas besoin de mémoire pour savoir que 10 fois 7 font 70 : je peux être « présent » à cette vérité, parce qu’elle est facile à « voir »; je me rends aisément présente à l’esprit la composition de 70 comme 10 fois 7

Thierry Dupoux AUTRUI I. L’intersubjectivité comme essence de la conscience 1. La réfutation du solipsisme 1 Le solipsisme est une philosophie selon laquelle la seule réalité qui nous soit directement accessible est notre propre existence à titre de sujet pensant. C’est le cas de la philosophie de Descartes, telle qu’elle a été parfois interprétée à partir de la première Méditation (voir l’ouvrage Les méditations métaphysiques). En effet, le doute par lequel commence la réflexion consiste à

1 CHAPITRE 1 : ADAM SMITH ET LA RICHESSE DES NATIONS Deux raisons principales expliquent pourquoi les Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations d’Adam Smith1, dont la première édition date de 1776, ont été considérées comme le texte fondateur de la pensée économique classique. La première tient à l’ampleur de l’ouvrage qui aborde de manière systématique l’ensemble des questions relatives à l’économie politique, telles qu’elles se présentent à la fin du XVIIIe siècle.

discrimination à l’embauche .................................................................... 20 2.2.4. Mesures de la discrimination à l’embauche : Trois approches...................................................... 21 2.2.5. La discrimination peut intervenir aux différentes étapes du processus de recrutement ................ 22 2.2.6. Les études relatives à la discrimination à l’embauche .................................................................. 24 2.2.7. Conclusion.................

1-Divorce. 1.1 Définition du mariage. 1.2 Définition du divorce. 1.3 Divorce : aspects statistiques. 1.4 Causes du divorce. 1.5 Le divorce du point de vue juridique. 1.6 Le divorce en Islam. 2- Divorce : abords psychopathologiques. 2.1 Le divorce comme événement traumatique. 2.2 Le devenir de l‟enfant après la séparation. 2.3: Le divorce et son impact sur les enfants. 2.4 Comment aider les enfants à affronter la séparation de leurs parents. 2.3.1 Au moment de la séparation. 2.3.2 Après la séparation

périodique du désir et de son accomplissement qui crée le sentiment de continuité du sujet. Enfin, dans le modèle de la sexualité conjugale, l’activité sexuelle n’a de sens que comme composante de la construction ou de l’entretien d’une relation dyadique. L’existence de trois lectures très contrastées de la sexualité peut conduire à des conflits d’interprétation radicaux, soit au plan politique ou macro-social (comment réguler ou représenter la sexualité ?), soit au plan interindividuel (que veut

L’être humain n'existe pas La question « qu’est-ce que l’homme ? » occupe une place privilégiée dans la méditation philosophique ; Kant la considère même comme l’interrogation fondamentale de la philosophie, au point que toutes les autres se ramèneraient à elle. En la posant de nouveau ici, nous ne prétendons pas être plus habiles ou plus “heureux” que tous les illustres penseurs qui nous ont précédés. Nous pouvons en revanche apporter des éléments de réflexion dont ils ne disposaient pas, notamment

Dans la Grèce antique, la pratique physique est un élément de culture conçut comme la manifestation de l'humanité construisant l'environnement physique, humain et social. I. La Grèce d'Homère Activité physique est synonyme d'activité sportive. Il s'agit de montrer que malgré quelques similitudes entre l'antiquité et l'époque contemporaine, on remarque des différences importantes. I. 1. Les caractéristiques des activités physiques (AP) Achille et ceux qui l'entourait lorsqu'ils

saurais oublier de remercier chaleureusement Danièle Herlido pour ses conseils, les informations qu’elle m’a fait parvenir, son soutien diligent dans les méandres administratifs et surtout pour la grande bienveillance dont elle a fait preuve à mon égard comme à celui de tous les étudiants. Merci également pour la rigueur statistique et le cadre de travail idéal que j’ai trouvés au sein du Laboratoire de Sociologie Quantitative (CREST/INSEE), qui m’a accueilli pendant deux ans. Son directeur, Yannick Lemel

fait au chapitre 2) est un lieu central de l’intégration et de la solidarité, car, au delà de la rétribution directe, le statut professionnel et les cotisations sociales ouvrent des droits collectifs. La famille et la citoyenneté se présentent aussi comme des « vecteurs » de solidarité et de cohésion en raison du partage de ressources qu’elles impliquent entre leurs différents membres et du sentiment d’appartenance qu’elles peuvent fonder. L’opposition entre solidarité mécanique et solidarité organique