Peut On Critiquer Notre Propre Culture

ducere). Eduquer c’est apprendre à grandir, à être autonome, à voler hors du nid de ses propres ailes. Ainsi cela suppose de faire prendre conscience des limites, développer un sens critique, inculquer certains savoirs et certaines valeurs. Mais c’est également transmettre une culture et intégrer les règles de la vie sociale, donner à l’enfant les moyens de s’adapter à la vie adulte tout en conservant une distance critique. nombre d’efforts. Vivre en société suppose également le respect des règles sociales

« Analyse politique : théories et concepts » Enseignant : Frédéric Mérand Département de science politique Université de Montréal Le mercredi 28 novembre 2012 1. Question principale L’auteur se demande d’abord comment peut-on concilier nationalisme de rupture et mondialisation? Cette question s’inscrit dans une problématique institutionnelle : quel régime étatique est compatible avec la dialectique nationalisme/globalisation? 2. Thèse de l’auteur

Peut-on penser sans préjugés ? Intro : les préjugés : opinions, croyances formés sans le concours de la raison. Idées toutes-faites qui s'imposent à nous de l'extérieur et que nous adoptons de manière passive. Kant, Critique de la faculté de juger : « Le préjugé c'est la tendance à la passivité et par conséquent à l'hétéronomie de la raison » A contrario, la pensée est toujours l'acte d'un sujet qui exerce son jugement de manière libre et autonome. Penser par soi-même Or

En quoi la culture est une ouverture à l'autre ? Le terme culture intègre toutes les caractéristiques spirituelles, matérielles et intellectuelles d'une société ou d'un groupe social. Ces connaissances nous octroient la possibilité de s'ouvrir au monde, aux étrangers par conséquent la question est celle-ci : En quoi la culture est une ouverture à l'autre ? Pour répondre à cette interrogation, il faut tout d'abord comprendre en quoi la culture est une ouverture à l'autre puis ennoncer les moyens

CULTURES DE LA COMMUNICATION Thème 2 Analyse critique des cibles CHAPITRE 2 : LA CULTURE DES CIBLES Intro : Les cibles : des consommateurs, des usagers, des citoyens, des entreprises, des organisations, des candidats… Diverses cultures associées : culture populaire, culture nationale, culture internationale, culture générationnelle, sociétale, culture d’entreprise, culture d’organisation, culture locales… Avant le 19ème siècle Culture d’élite : œuvres, goûts, éducation, communication

L a culture d’entreprise Introduction : Partons d’une anecdote pour mettre en lumière le thème de la culture d’entreprise. Le témoignage suivant est celui d’un dirigeant d’une entreprise récemment créée par la fusion de deux entreprises industrielles : «  Quand j’ai besoin d’une nouvelle pièce, je peux demander à quelqu’un de l’entreprise A de s’en occuper. Il rentrera dans son bureau et je ne le reverrai pas de deux mois mais il reviendra avec un dossier de 2,5kg contenant tous les plans, croquis

trouve « moderne » ou même « post-moderne », a un lien inséparable avec la « colonisation » sur le plan historique et idéologique. Actuellement, la mondialisation dans les relations internationales n’est pas un processus égalitaire. La passion pour la culture universelle et l’idée universaliste sont contrecarrées par la politique de superpuissance et les caractéristiques culturelles(1). L’actuelle théorie sur la mondialisation qui mélange le processus réel de la mondialisation avec l’utopie d’un Monde

expérimentale. Culture d’entreprise et management interculturel correspondent à 2 ensembles de problématiques concernant le management, la première est centrée sur l’entreprise en tant que collectivité développant durant son histoire les références qui l’aident à fonctionner ; la seconde s’attache aux origines externes de ces références ancrées dans des cultures nationales ou régionales, issues du fonctionnement de sociétés dont l’entreprise n’est qu’une des productions. Si la culture, sous toutes

CULTURE ET HUMANITE Grandes Notions Abordées: - Culture - Liberté - Autrui Intro: *Cultures - Savoir/Connaissance (ex: art, histoire) - Moeurs= cuisine/repas, manière de vivre, langues, savoir-vivre (croyances, valeurs) *Culture ≠ Nature En se cultivant, on dépasse notre nature (phénomène propre à l'homme) --> langage, notion d'interdit et d'éducation, donc acquis, transmission de savoir I- Les sens du mot Culture: Universalité et Particularité 1) Sens 1 La culture

pas et qui ne lui serviront pas dans sa vie future sera considéré comme du temps de perdu qu’il aurait pu consacrer à l’approfondissement de sa vocation. * L’idée reçue est fondée sur le fait que la liberté est la possibilité d'agir selon sa propre volonté en fonction des moyens dont on dispose dans la mesure où l'on ne porte pas atteinte aux droits des autres. Une personne libre est une personne qui ne subit pas de contraintes ni de soumissions exercées par une autre personne. Ainsi l’individu