Peut On Critiquer Notre Propre Culture

du critique d’art Lawrence Alloway, l’IG a surtout focalize sa recherche théorique sur la technologie, d’où la référence récurrente du Pop Art anglais à la science-fiction. Le Pop Art anglais, le Pop Art américain désigne une tendance née d’initiatives individuelles. Le terme Pop Art a été inventé par Lawrence Alloway à la fin des années 50, ce terme indique que l’art s’appui sur la culture populaire de son temps, en se servant du pouvoir des images. Mais, si le Pop Art cite une culture propre

Document sans titreJade OLIVIER TD6 Fiche de lecture : La télévision et les patterns de la culture de masse, Theodor W. Adorno Célèbre philosophe allemand, Theodor Adorno naît à Francfort-sur-le-main le 11 septembre 1903 et grandit auprès d’un père juif et d’une mère catholique. Baigné dans le milieu artistique depuis son enfance, notamment grâce à sa tante musicienne et passionnée de littérature mais aussi sa mère, cantatrice d’opéra, il entreprend des études de philosophie, d’art et de musicologie

I / LA CULTURE ET LES RITES a) La culture Il existe une pluralité de définitions du mot culture. En 1952, Alfred Kroeber et Clyde Kluckhohn ont écrit plus de 200 définitions de la culture dans leur livre Culture: a critical review of concepts and définitions. En langue française, le mot culture désigne tout d’abord « l’ensemble des connaissances générales d’un individu » . Cette définition a été proposée par le Bescherelle en 1862. C’est-ce que nous appelons aujourd’hui la culture générale

Peut- on dire que le « bon sauvage » incarne un rêve occidental de bonheur ? Le « bon sauvage » est le fruit de l’imaginaire de tous les grands lecteurs des récits de voyages qui foisonnent à partir du 16e siècle. Il permet de conceptualiser l’homme démuni des acquis de la société. Le mythe est par définition, un récit qui met en scènes des personnages imaginaires afin de retracer l’histoire d’une communauté, de symboliser des aspects de la condition humaine voire de traduire les aspirations ou

"Peut-on dire qu'une société est plus civilisée qu'une autre ?" La société occidentale a connu des progrès techniques spectaculaires, et, se croyant supérieures aux autres sociétés, elle a tenté de coloniser des territoires sur tous les continents afin d'étendre sa civilisation. Et pourtant cette grande civilisation a connu une histoire mouvementée , elle a été le cœur de terribles massacres, de crimes contre l'humanité, elle a connu le nazisme, la shoah et les grandes famines en union soviétique

Chapitre 4 La diversité humaine Quelle est la cause de la diversité humaine? Les différences génétiques? Les différences de l’environnement? sur qui nous L’éducation?impact somme comme individue et nous La culture? caracterise La génétique du comportement : Génétique du comportement: Étude du pouvoir et des limites relatifs de la génétique, et des influences environnementales sur le comportement etude du pouvoir et limit genetic vs environnement La génétique du comportement : 1. Gênes 2. Études

INTRODUCTION………………………………………………………………………3 I° PARTIE : OBSERVATION DE FAITS 1 - QU'APPORTE L'ENSEIGNEMENT MUSICAL A L'INDIVIDU DANS SA CONSTRUCTION PERSONNELLE ? A) Le développement du sens auditif, un moyen au service du sens critique ………… 6 B) ...et pour une ouverture de ses propres possibles …………………………………... 7 C) L'art comme besoin ………………………………………………………………... 10 2 - QU'APPORTE L'ENSEIGNEMENT MUSICAL A L'INDIVIDU DANS SA CONSTRUCTION SOCIALE ? A) Domination culturelle et rapport au savoir …………………………………………

la société qui le déprave selon Rousseau. Dans l’état de nature, l’homme, ce bon sauvage, arrive à pourvoir à ses besoins puisqu’ils sont peu nombreux, il est libre et stupide. Sa morale se réduit à l’amour de soi-même (qui contrairement à l’amour propre) est un sentiment positif d’autoconservation. Pour autant, il ne faut pas voir dans ce mythe un cours d’histoire (comme le fera Voltaire), Rousseau l’utilise comme une fiction théorique, afin de savoir quelle est la nature profonde de l’homme. Ce

penseurs écologistes pour les critiquer. Ces thèses ont été développées notamment par Aldo Léopold, Hans Jonas, et en France, Michel Serres, dans Le Contrat Naturel. Sur la question centrale des droits de la nature, l'article de Christopher D. Stone, paru en 1972, « Les arbres devraient-ils avoir un statut juridique? Vers la création de droits légaux pour les objets naturels », reprend les arguments les plus courants en faveur de l'attribution de ces droits. Il peut sembler bizarre de vouloir faire

matériau : si on reproduit en plastique un original métallique, on parlera néanmoins d'imitation. On peut également varier quelque peu dans les techniques de production du moment que l'on peut encore déceler un rapport de ressemblance entre la copie et le modèle. Une imitation a lieu dès lors que la production d'un objet ne relève pas de part en part d'une invention. Un objet absolument nouveau ne peut pas, par définition, être une imitation. L'imitation n'implique donc ni une stricte identité entre