Peut On Critiquer Une Morale établie

institutions, les principes; qui menace l'ordre établi.(a ecrire au tableau) Le DOM JUAN de Molière n'est pas une création originale. Contrairement à Tartuffe ou Harpagon, ce personnage  n'est pas un type unique , il a existé avant et après Molière. Il existe d'innombrables Don Juan . C'est ce qui en fait un mythe : un personnage représentatif dans l'imaginaire collectif. Le DON JUAN de Molière n'est pas qu'un séducteur, c'est un révolté qui renie tous les codes moraux et sociaux. 1-le contexte Les libertins

roman, p. 4 Avec La Pensée du roman, Thomas Pavel propose une histoire du roman dont l'idée directrice est que ses développements sont avant tout ceux d'une interrogation, tenue pour constitutive du genre, sur les rapports entre l'individu, l'idéal moral, et la communauté humaine. Il apporte ainsi sa contribution à une tendance de la réflexion sur le roman qui s'efforce d'en déterminer les ressources et les apports spéculatifs (le terme est employé par Pavel), et que représentent, parmi d'autres, des

Introduction à la philosophie Cours du 18 Septembre 2006 Pensée philosophique : qui remet en question, qui critique. Savoir changer de point de vue. 3 types de sciences : • Sciences formelles : vérités absolues (mathématique et logique). • Sciences empirico-formelles : vérifiés par expériences (physique, médecine, ect.) • Sciences herméneutiques ou interprétatives (sociologie, psychanalyse, ect.) ____________________________________________________________ _______________ Michel Foucault (1926-1984)

« tyranniques » de l’auteur du Prince sont contradictoires avec le but que celui-ci poursuit : se maintenir au pouvoir. On pourrait diviser le texte dans deux grandes parties : la première (du commence, jusqu'à « pensent telles ») est consacrée a la critique avancée par Descartes sur « la manque de distinction entre les princes qu’ont acquis le pouvoir par des voies justes, et ceux qui l’ont usurpé par des moyens illégitimes. ». Le premier paragraphe révèle le principe erroné à partir duquel Machiavel

voudrais d’abord vous lire une citation d’Henry Carton tirée de son ouvrage Histoire de la critique littéraire en France publié en 1886. Cette citation traite de la notion de la de l’art, donc, il dit : « L'artiste, l'écrivain procèdent presque toujours d'instinct; l'art n'a, pour ainsi dire, pas de précurseur, il naît de lui-même ». L’intérêt de cette citation réside dans cette analogie apparente avec la critique proustienne que nous allons bien sur essayer de développer un peu plus loin. Nous allons

Les moyens pour critiquer 1) La satire 2) Le pamphlet c’est un texte à la fois court et virulent qui remet en cause l’ordre établi. Il se caractérise le plus souvent par une critique du pouvoir en place. Le caractère explosif du pamphlet tient du fait que son auteur à l’impression de détenir à lui seul la vérité. Il jette un regard indigné sur le monde. 3) L’épigramme 4) La parodie 5) Il existe d’autre moyen moins littéraire pour critiquer par le rire comme les film. Tout le

brumaire An VIII (9 novembre 1799) pour marquer la fin du Directoire et de la Révolution française et marquer le début du Consulat. La violence dans l’acquisition du pouvoir comme « faire Etat » ( la violence comme modalité de naissance de l’Etat) peut renvoyer à une première opposition entre l’Etat et l’individu ; opposition structurée par la menace en puissance ( au sens aristotélicien du terme) que représenterait l’Etat pour la vie des individus et a fortiori pour les libertés individuelles.

École/tradition Piétisme, Lumières, précurseur de l'idéalisme allemand Principaux intérêts Logique, métaphysique, épistémologie, morale, esthétique, anthropologie, politique Idées remarquables Criticisme, Jugement synthétique a priori, Chose en soi, Impératif catégorique, Progrès Œuvres principales Critique de la raison pure Critique de la raison pratique Critique de la faculté de juger Influencé par Platon, Descartes, Locke, Spinoza, Newton, Leibniz, Wolff, Berkeley, Hutcheson, Hume, Rousseau

L’ Art Pour les Anciens, l'art est déterminé, et n'est pas l’objet d’un questionnement. La catégorie du beau est précise, établie, elle n'est pas contestée. Ainsi, le rapport de l’art avec le réel est relativement simple : il s'agit de représenter le réel avec l'œuvre d'art. L’art imite le réel et ne porte pas de message spécial, il n'est pas politique mais purement représentatif et esthétique. La distinction entre l’artiste et l’artisan n’existe pas, et le plus souvent l’art s’identifie à l’artisanat

anglo-saxonne obligeant son auteur à préciser, voir refondre les fondements même de sa théorie initiale. On peut donc dire que l'oeuvre de RAWLS paraît un peu sans précédant et constitue en une manière originale de faire de la philosophie: en effet l'oeuvre va se constituer et se reconstituer a partir de l'ensemble des réponses et des corrections qu'apporte l'auteur à l'ensemble des critiques, qui ont été nombreuses, dont son premier texte est l'objet.Autre point important qui se doit d'être souligner