Peut On Croire Au Progrès De L Humanité

ressemble à un ange,  Tout rempli d'innocence  | C'est le fruit de l'amour,  Le souvenir d'un jour  Où l'on a tout donné  Pour faire un nouveau né  | Il aime être bercé  Dans des bras bien serrés,             Là, tout contre le coeur  Il fait croire au bonheur | Comme l'oiseau dans son nid  Il découvre la vie,  Il regarde et il rit,  On voit qu'il a compris | (Jean-Claude Brinette) Un enfant… C'est un petit bonhomme  A peine haut comme trois pommes,            Tout débordant de vie 

Thèmes : Action Peut-on réaliser l'impossible? (Impossible) Doit-on réfléchir avant d'agir? (Action) Nos actes sont-ils toujours réfléchis ? (Action) Qu'est ce que ne rien faire? Peut-on dire du doute qu'il est utile a la connaissance et nuisible a l'action ? (Action) Est-ce nécessaire d'avoir des règles ? (Action) "Soyez réalistes, demandez l'impossible!" (Action) "Repartir a zéro " Quels thèmes / idées peut-on employer pour répondre et argumenter le thème ? (Action) Est-il bon d'avoir peur? (Action)

l'incarnation de dieu dans une humanité. Religions transcendante (Dieu est supérieur de notre monde) et panthéistes (Dieu et la nature sont la même chose). Notion de Dieu difficilement perceptible (bouddhisme : idée de divin qui ne correspond pas à une représentation personnelle de Dieu). Il y a une multiplicité de religions dans l'espace temps : est ce qu'il est possible cependant de définir la religion en tant que telle ? Pouvons nous caractériser la nature de la religion ? Ne peut-on pas dire notamment

dissertation donnés au bac depuis 1996 avec les sujets 2009 tout en bas de la page ( pour rechercher sur cette page : Ctrl + F ) ------------------------------------------- ES : Amérique du Nord et Liban – Session NORMALE 1996 Peut-on tout dire ? Au nom de quoi peut-on reprocher à autrui d’être égoïste ? ------------------------------------------- ES : Amérique du Sud - Session NORMALE 1996 Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ? Qu’est-ce que prouver ? -------------------------------------------

Quelles valeurs doit­on privilégier pour garder la foi en l'action éducative que l'on mène au quotidien ? Je n'ai pas la prétention d'en établir le répertoire exhaustif, mais de souligner ce qui m'apparaît comme les plus fondamentales d'entre elles.  CROIRE INCONDITIONNELLEMENT EN L'ÉDUCABILITÉ DE L'USAGER  Nul mieux que PH. Mérieu n'a su parler de cette responsabilité collective et individuelle que tout éducateur doit cultiver dans son tréfond pour dynamiser une action éducative toujours en passe de s'épuiser

Correspondance : yvanbesson@free.fr « L’ontologie comme fondement de l’éthique fut le principe originel de la philosophie. Leur divorce, qui est le divorce des domaines « objectif » et « subjectif », est la destinée moderne. Leur réunion ne peut être effectuée, si elle le peut jamais, qu’à partir de la fin « objective », c’est-à-dire à travers une révision de l’idée de nature. Et c’est la nature en devenir plutôt qu’immuable qui pourrait tenir une telle promesse ». Hans Jonas, Le phénomène de la vie, Vers

représentants les plus célèbres sont, outre Emmanuel Kant, Montesquieu, Voltaire, Denis Diderot, Jean Le Rond d'Alembert, Jean-Jacques Rousseau et David Hume. Cette période que l'on appelle "le siècle des Lumières" se caractérise par un désir de progrès dans tous les domaines : politique : remise en question de la monarchie absolue de droit divin, religieuse : critique de la superstition et du fanatisme, culturelle : intérêt renouvelé pour les sciences et les techiques et social : déclin de l'aristocratie

une forme de gouvernement dans laquelle le peuple a le pouvoir au sein de la démocratie la parole est un outil essentiel chaque citoyen est libre de faire entendre sa voie, de faire des propositions ; de débattre Agora= place publique Chacun peut prendre la parole mais chacun n’a pas les mêmes dispositions pour bien parler dans se contexte celui qui sait se faire écouter par les autre acquière un certain pouvoir. 2éme génération des penseurs = les sophistes Se sont des maitre qui enseigne

jaune. Il la trouve même d'une violence extrême. Le lecteur, pas méfiant pour deux sous, vient juste de se faire fusiller par le génie réuni d'André Franquin et d'Yvan Delporte qui nous transperce de part en part, et nous fait surtout réfléchir. Quel peut bien être le sombre crétin qui s'en prend ainsi au plus inoffensif, au plus amical, au plus humain des héros (même si ce qualificatif n'est pas des mieux appropriés pour parler de Gaston Lagaffe). C'est personne. Ou plutôt n'importe qui. C'est l'armée

autrui par les sentiments = passivité intellectuel Socrate : 1er philosophe (SPA : Socrate Platon Aristote). Socrate a été obligé de boire du poison par les sophistes car il pensait trop. Il a été accusé de corrompre la jeunesse et de blasphème(ne pas croire en dieu). Socrate a donc dérangé les dirigeants de la cité, il était considéré comme un taon car il éveillait l’esprit critique des citoyens en posant des questions. Il pratiquait l’ironie : acte d’interroger, il utilisait la maïeutique (art d’accoucher