Peut On Dire Qu Une Civilisation Qu Elle Est Supérieure à Une Autre

Lecteurs ou contributeurs, répondez à cette enquête sur les usages de Wikipédia : participez ! Jules Ferry Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Ferry. Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (août 2008). Si vous connaissez le thème traité, merci d'indiquer les passages à sourcer avec {{Référence souhaitée}} ou, mieux, incluez les références utiles en les liant aux notes de bas de page. (Modifier l'article) Jules Ferry 38e et 43e président du Conseil

servent à guider la lecture et ne doivent en aucun cas figurer sur la copie. Introduction Les cultures sont des totalités cohérentes, constituées par différents paramètres, dont l’association donne à chacune sa spécificité. Il n’est pas facile ©HATIER de donner une définition simple de la culture car on y trouve des critères linguistiques et sociaux, techniques, artistiques ou moraux, en se rappelant que ce dernier terme renvoie d’abord à l’idée des mœurs. Un fait cependant s’impose à nous

LA CULTURE En quoi l’humanité est elle le fruit de la culture ? La culture a été crée par l’hô. Différent de la nature. La culture est le savoir pour constituer une idée de l’excellence humaine. La culture c’est l’esprit, les lois de l’esprit, l’éducation. L’accomplissement de l’humain s’effectue dans la culture. L’hô différent du barbare= sauvage, mais des hô cultivés à leurs manière. L’enfant sauvage : Pinel, psychiatre le considère comme idiot -> innéisme, la nature humaine

 PARTIE 1  : L’APPROCHE THEORIQUE ET JURIDIQUE DES RELATIONS INTERNATIONALES Les relations internationales sont l’ensemble des rapports et des flux sociaux qui traversent les frontières et qui échappent ainsi à l’emprise d’un pouvoir étatique unique. La science des relations internationales étudie les phénomènes de pouvoir dans la société internationale. Au sein de celle-ci, le pouvoir politique est essentiellement détenu et exercé par les Etats. Ces derniers sont donc les acteurs prépondérants

Juin 1913 au sein d’une famille nombreuse et pauvre à Basse Pointe, petite commune du nord-est de la Martinique, au bord de l’Océan Atlantique. Son grand-père est le premier Noir enseignant en Martinique, sa grand-mère, de façon tout à fait inhabituelle pour une femme de sa génération, sait lire et écrire et apprend très tôt à ses petits-enfants la lecture et l’écriture. Fernand, le père, est petit fonctionnaire. Éléonore, la mère, est couturière. A 18 ans, Aimé Césaire, élève brillant du Lycée Schœlcher

Cap de bonne espérance par Vasco de Gama, et le premier voyage autour du monde par Magellan, les explorations continuent, mais bien souvent les échanges entre civilisations prennent un tour plus commercial. La pratique de l’esclavage devient alors monnaie courante, les Africains sont transportés en Amérique tels de simples marchandises. A cette même époque, Antoine de Bougainville, explorateur, entreprend un long voyage au cours duquel il découvre l’île de Tahiti et dont il fait le témoignage en

un être qui appartient à la nature et s’en sépare en même temps puisqu’il est capable de revenir sur elle, c’est-à-dire de réfléchir (tant sur la nature en elle-même, que sur lui en tant qu’il appartient à cette nature.) Il est le seul être naturel à détenir ce pouvoir. Il se sépare aussi de la nature par sa conduite envers elle puisqu’il la transforme. Cette séparation engendre deux sentiments contraires : La joie de dominer cette nature et de s’en sentir supérieure ou à contrario la nostalgie

Il s'agit de comprendre comment nous devenons des êtres sociaux. Générer un déplacement du regard c'est a dire rendre visible ce qui ne l'est pas visuellement. La sociologie peut avoir un coté libérateur comme connaître sa place dans le monde sociale et celle des autres. « La sociologie ne mériterait pas d'exister si ce n'était pas un outil d'action sur le monde. » Durkheim. La sociologie a 4 apports : 1. Pouvoir de dévoilement, capacité libératrice tant au niveau individuelle qu'au niveau macro

A quoi sert la politesse ? Introduction I- La politesse : un outil de socialisation a) Le respect b) Le savoir-vivre / la courtoisie c) Favoriser le dialogue d) Faire bonne impression (vie en communauté, intégration) II- Une politesse incluse dans l'éducation a) Éducation scolaire b) Éducation parentale III- Les divergences de la politesse selon les classes sociales a) Selon le degré de richesse b) Selon le sexe c) Selon la tranche d'âge d) Selon la civilisation e) Selon

des dangers de la vie en société . l'instruction : ajouter qqch a notre contitution (savoir-faire et savoir-vivre) L'ethnocentrisme c'est l'attitude par laquelle on considère notre civilisation comme supérieure aux autres ce qui conduit a rejetter ou évaloriser des modes de vie éloignées des notres L'artiste et l'artisan produisent des objets artificiels mais ils ne sy prennent pas de la même manière . En effet l'artiste a une idée générale de l'oeuvre su'il veut réaliser mais n'a aucune