Peut On Dire Que La Mondialisation Limite Le Pouvoir Des Etats Nations

Krugman (Paul), La Mondialisation n'est pas coupable Note sur l'auteur Paul Krugman (né en 1954) ancien professeur au célèbre MIT, aujourd'hui enseignant à l'université de Stanford, est un éminent spécialiste du commerce international. En 1994, alors que l'Asie connaît une prospérité qui semble durable, il annonce la chute économique de la région devant un public alors très sceptique. Trois ans plus tard ses prédictions se révèlent être d'une justesse déconcertante. Depuis il s'efforce de

Les limites conceptuelles de la notion de souveraineté. Introduction : La vérité et la justice sont souveraines car elles seules assurent la grandeur des nations (Emile Zola). La souveraineté est le principe de l'autorité suprême. Cette souveraineté confère à l'Etat la pleine-puissance, le pouvoir de créer ou de réviser une Constitution, le pouvoir d'édicter les lois et de sanctionner son non-respect. Mais il faut distinguer la souveraineté du pouvoir. La souveraineté est un principe de droit

Chapitre I : La mondialisation Séquence 1 : Notions et manifestations de la mondialisation : Le terme « mondialisation » désigne l'expansion et l'harmonisation des liens d'interdépendance entre les nations, les activités humaines et les systèmes politiques à l'échelle du monde. Ce phénomène touche les personnes dans la plupart des domaines avec des effets et une temporalité propres à chacun. Il évoque aussi les transferts et les échanges internationaux de biens, de main-d'œuvre

Td 2 : les théories de l’Etat Dissertation : les critères de développement de l’Etat sont-ils encore pertinents ? « En prenant le mot dans son sens le plus général on peut dire qu’il y a un Etat toutes les fois qu’il existe dans une société donnée une différenciation politique » dira Léon Duguit dans son Traité de droit constitutionnel. La société a évolué au fil du temps, l’Etat en fera de même. L’origine latine «status » indique tout d’abord le statut de la personne, au Moyen-Age, il désignera

Berthet Cécile Résumé : RICHESSE DU MONDE, PAUVRETE DES NATIONS de Daniel Cohen Le titre de l’ouvrage de Daniel Cohen lui même écrit en 1997 révèle un paradoxe. En effet, le monde ne cesse de s’enrichir alors que la pauvreté est bel et bien présente que ce soit dans les pays riches ou pauvres. L’auteur observe plus principalement un face à face entre un monde pauvre qui ne cesse de s’enrichir et des vieilles nations occidentales riches qui semblent s’appauvrir (chômage européen, « working

gouvernance et de la gouvernementalité », in Critique internationale, n° 21, octobre 2003, pp. 52-61. Les mutations rapides des relations internationales redéfinissent la place de l’Afrique dans le monde. En effet, tout semble indiquer que la mondialisation et son corollaire l’intégration dans le commerce mondial, au lieu de profiter à l’Afrique la fragilisent davantage en maintenant sa dépendance via une division internationale du travail héritée de la période coloniale. Cette interconnexion est

PLAN INTRODUCTION I/ LES POUVOIRS PUBLICS 1) Les différents types de pouvoirs publics 2) L’intervention des pouvoirs publics 3) Les limites de l’intervention des pouvoirs publics II/ LA MONDIALISATION 1) Le processus de mondialisation 2) Les facteurs de la mondialisation 3) Les théories du commerce international III/ LE DEVELOPPEMENT 1) Les différents types de développement 2) Les indicateurs

Mondialisation et régionalisation Bibliographie : - La mondialisation – Philippe Moreau DEFARGES (édition PUF) - La mondialisation – Sylvain ALLEMAND (édition Le Cavalier Bleu) - L’autre mondialisation – Dominique WOLTON (édition Champs Flammarion) Plan du cours : Thème I : Approche de la mondialisation Thème II : la diversité de la régionalisation Thème III : L’OMC et les échanges Thème IV: L’Union Européenne et les pays tiers-méditerranéens Thème V : L’Union Européenne et les pays

Relations Internationales@M. Moussa DIAW Introduction Générale La discipline des Relations Internationales comme spécialité académique est récente. Elle a été développée de manière tout à fait autonome en Grande-Bretagne et aux Etats-Unis au lendemain de la Première Guerre Mondiale. En France, elle est restée longtemps le domaine privilégié des historiens et des juristes mais elle est différente de certaines disciplines comme le Droit Constitutionnel ou le Droit International Public où les travaux

entre les individus et le groupe peut susciter des conflits ou des contradictions. L’intensification des rapports et des échanges conduit à se poser des questions : qui suis-je, quelle est mon identité culturelle ? On peut donner l’exemple de l’immigration et de la présence de minorités. On a une fragmentation des sociétés. A côté de la société internationale, il existe en réalité une multitude de sociétés internationales partielles. Au plan universel, on peut observer que la société est instituée