Peut On Dire Que Tartuffe Nous Instruit

trait de plume, il peut nous mettre sur le pavé. – Vous me conseillez donc de l’épouser, et vous pensez que je n’y aurai aucune répugnance ? – Dame ! c’est un parti superbe, inespéré ; et que pourrais-tu lui reprocher, Lucile ? répondit 25 Fraisier avec volubilité, comme s’il éprouvait inconsciemment le besoin de pallier à ses propres yeux ce qu’il y avait d’égoïste et d’un peu vil dans sa pensée et dans sa conduite. – Ce que je lui reproche, père, je vais vous le dire. C’est qu’il vous

manuscrits et la correspondance de l’auteur. Nous en tirons la conclusion que l’écriture des maximes est circonscrite par des contraintes énonciatives et grammaticales bien précises, qui confèrent aux énoncés autonomie discursive et statut citationnel. On peut ainsi considérer que La Rochefoucauld s’est attaché à approcher un canon aphoristique dont les proportions et les mesures sont à rattacher à la longue tradition littéraire des formes brèves. Ces considérations font la lumière sur les démarches très

Michu produit aussi de l’admiration chez le narrateur comme en témoignent les expressions suivantes : « en admiration devant lui » (lignes 17-18), « l’air d’extase enthousiaste » (ligne 20) ou bien « flatté d’être de quelque chose » (lignes 8-9). On peut aussi considérer que Michu produit une sorte de joie, ou de satisfaction chez le narrateur ; dans ce cas, ce sont les expressions suivantes qui le prouvent : « les joies cuisantes » (ligne 15), « frémissement d’aise » (ligne 20), ou encore « une sensation

même temps. Elles utilisent chacune un vocabulaire spécifique qui enrichit le fonds commun ; elles mettent en jeu des situations de communication orale et écrite que l’apprenant doit dominer : partout, il faut expliquer, justifier, dire ce que l’on comprend, tenter de dire où et pourquoi on ne comprend pas, demander une explication, chercher à parfaire une information. Mais cette interaction entre les disciplines serait d’une moindre efficacité si l’apprentissage de la langue française dans toutes ses

note : « Mon chéri ou Ma chérie ? », « Comme une en-tête* de lettre, alors ? », « Mon chéri deux fois ? », « la quoi ? », « Comme une statue ? », « Comme le prénom ? », « Épelez… », « Alors trois fois je t’aime ? », « Je vous relis… ». * On devrait dire « un » en-tête (masculin). © Hachette 2010 — Guide pédagogique Alter Ego 5 1 D1 POINT INFO Le sketch Le télégramme date de 1964. Il est interprété par les comédiens Yves Montand et Simone Signoret, deux personnalités du spectacle extrêmement

préparer aux mutations de son entreprise. 3. Les moyens de l’information Les moyens de l’information sont constitués de l’ensemble des chemins empruntés par l’information de l’émetteur à son récepteur. Ces moyens sont multiples dans l’entreprise On peut citer : Les affiches – rapports – séminaire – tracts Notes de services – réunions – moyen audio-visuel Visite d’entreprise – compte – boîte à suggestion – ligne téléphonique, journal d’entreprise Film 4. Les difficultés de l’information Ce

Nous avons voulu « raconter » un récit chronologique ; un conte, certes, et le plus passionnant qui soit (la réalité dépassant la fiction), mais appuyé sur le réel et non sur les fantasmagories de la littérature fantastique (genre littéraire que l’on peut apprécier, mais seulement si l’on sait qu’il est « fantastique »). Ce livre n’est pas un livre de savants. Il se veut une espèce de résumé de l’histoire de l’humanité ; rudimentaire, mais plein de rapprochements surprenants et de questions impertinentes

2002 et 2006. J’insiste sur cet aspect : sans leurs premières ébauches, même imparfaites, ces corrigés n’existeraient pas, et je ne tenais pas en réserve, au moment de proposer un sujet, un modèle breveté de commentaire ou de dissertation. Façon de dire que je dois beaucoup à leurs réussites comme à leurs errements, à leurs découvertes comme à leurs tâtonnements. Aussi arrive-t-il, ici et là, que se lisent jusqu’à mes réactions d’humeur : je n’ai pas cherché à les effacer, car elles sont le gage de

y ait personne en disposition de les recommencer en fait, et toute la moralité d’un livre est là... Cela dit, pour l’honneur de la chose, une autre question. Pourquoi l’auteur a-t-il donné à ces petites tragédies de plain-pied ce nom bien sonore – peut-être trop – de Diaboliques ?... Est-ce pour les histoires elles-mêmes qui sont ici ? ou pour les femmes de ces histoires ?... Ces histoires sont malheureusement vraies. Rien n’en a été inventé. On n’en a pas nommé les personnages : voilà tout ! On

Bibliographie………………………………………………………….464 ♣♣♣♣♣ 11 Introduction Faire l’histoire à partir de la littérature peut sembler étonnant. Ainsi l’histoire peut être considérée comme une science humaine dont l’objet est l’étude du passé tandis que la littérature livre les écrits relevant d’une culture, d’une époque, d’un genre. Donc, on peut dire que le matériau littéraire peut servir de source documentaire au même titre que tout autre document historique. De là, je ne trouve pas des difficultés