Peut On Dire à Chacun Ses Gouts

L’art -Problème : comment définir l'art ? Y a t-il des critères objectifs (clairs) permettant d'identifier et de délimiter la notion ? -L'art, un moyen d'expression ? Pour exprimer quoi ? -L'art, un moyen d'être libre ? Institution -L'art, un moyen d'éveiller l'homme ? -L'art véhicule t-il un enseignement ? -L'art est-il utile ? -Le problème du goût et du jugement de goût ? Le premier problème qui se pose est celui de l'identification de la notion d'art : un critère est nécessaire pour

la consommation, il faut également recourir à la sociologie et à la psychologie. La dimension fonctionnelle (utilitaire) d’un bien de consommation ne peut pas expliquer à elle seule l’acte de consommation. L’imaginaire du consommateur a une part d’explication dans le phénomène. Les individus sont influençables. D’une part, ils tentent d’imiter la consommation des autres agents, les achats ont une valeur de symbole. D’autre part, la publicité conduit à modeler leur comportement d’achat ( Les facteurs

PEUT-ON DIRE : « A CHACUN SA VERITE » . Soit la vérité réside bien dans une dimension individuelle de l'homme, soit elle réside dans le raisonnement et la conformité à la réalité... Peut-on dire « à chacun sa vérité »? Répondre à cette question implique tout d'abord de définir le terme « vérité », ce qui constitue l'un des problèmes centraux de la philosophie. Il y a bien des façons de définir la vérité. Ce sur quoi tous sont d'accord, c'est sur le fait qu'elle réside dans le langage, elle

un commentaire de texte à partir duquel vous dégagerez les les conditions permettant d'accéder à la lecture des œuvres littéraires » Note: Observations: Aujourd'hui, l'accès à la connaissance et à la littérature est largement favorisé par les nouvelles technologies (internet, livres électroniques...)mais aussi par l'accès libre et gratuit (ou presque) pour tous aux livres au sein des bibliothèques. Ainsi, nous avons tous accès librement et facilement à la culture, à la connaissance et aux

quelques petits groupes que l'on a appelé les groupes anti-modes. Qu'est-ce qu'un anti-mode ? C'est essentiellement quelqu'un qui refuse de se plier, en matière d'habillement, à des règles préétablies et qui lui sont imposées de l'extérieur. La critique qu'il fait du système repose sur deux constatations. Tout d'abord, la mode définit un code vestimentaire qui s’impose à tous. Les libertés qui sont laissées à chacun et à chacune sont infimes, on peut choisir à l'intérieur d'une toute petite gamme

II) PERCEPTION II-A) L’odorat  Chez l’homme, l’odorat est parfois considéré comme un sens mineur par comparaison à son rôle souvent prédominant chez les animaux. Il est pourtant d’une très grande finesse. L’odorat agit en effectuant une analyse des effluves qui se dégagent des aliments. Il complète ainsi le sens du goût par des stimulations précises de nos neurorécepteurs. Un aliment n’est pas seulement perçu par les papilles gustatives de la langue, mais aussi par les neurorécepteurs olfactifs

Peut-on vraiment se connaitre ? La question de la connaissance de soi en philosophie a toujours posé problème. En effet, Socrate affirmait déjà dans l’antiquité « connais-toi toi-même ». La conscience est ce qui définit chacun d’entre nous, tel un miroir reflétant nos faits et gestes. Cependant, avec une émotion telle que la colère, ou encore la jalousie, on constate que parfois nos réactions peuvent allez a l’encontre de ce que nous pensons être ; « je n’étais plus moi-même ». Alors, avons-nous

impressionnant de détails ...autant dire que cela explique la taille du roman. Mais si vous n'aimez pas l'Histoire ne soyez pas rebuté, il y en a pour tout les goûts. Cyclone est parallèlement l'épopée d'un homme, de son couple, de ses sentiments de leur histoire d'amour, et aussi l'histoire d'un cercle, appelé la « petite Famiglia », composée de personnages aussi différents qu'attachants. Cette épopée a un intérêt tout particulier celui de se promener dans le monde. Des Etats-Unis à Cortanze en passant par

de Kant, extrait de « Fondements de la métaphysique des moeurs » « Fondements de la métaphysique des mœurs » est une œuvre d’Emmanuel Kant parue en 1785. Dans l’extrait nous avons à étudier, Kant soulève la question de la quête du bonheur. Le bonheur, par définition, est un état de complète satisfaction. On peut se demander pourquoi Kant juge le bonheur comme inaccessible ? Dans une première partie, nous verrons le problème majeur du bonheur, puis dans une deuxième partie, nous verrons que Kant

Peut-on dire que les classes sociales ont disparu ? « Les pensées de la classe dominante sont aussi, à toutes les époques, les pensées dominantes » « Les prolétaires n’ont pas de patries » Karl Marx. Le concept de classe sociale renvoie à l’idée de groupes sociaux clairement distincts qui seraient porteurs d’intérêts divergents. Les classes sociales sont des groupements plus ou moins homogènes et caractérisés par des conditions matérielles d’existence et des conditions de vie qui leur