Peut On Distinguer Art Et Technique

notion d’artiste réside dans le fait que l’art caractérisant ainsi l’artiste n’a pas de sens déterminé; sa définition ne cesse d’évoluer avec le temps; il en va donc de même pour le qualificatif d’artiste. Cela pose alors un premier problème: Comment peut on définir l’artiste? Le plaisir que procure une œuvre d’art est un sentiment de satisfaction désintéressée éprouvé en présence de la beauté naturelle ou artistique. Nous pouvons donc nous demander si l’artiste doit chercher à plaire?Des lors que

maîtrises, des techniques visant à la production d'objets. D'ailleurs, de nombreuses expressions courantes témoignent de cette acceptation antique, comme les arts culinaires, les arts martiaux, les arts de la dissertation etc. Acceptation : sens d'un terme qu'on lui donne De fait, dans l'Antiquité, la définition de l'art revient à celle de l'artisanat. On ne les distingue pas puisque tous les deux sont des maîtrises visant à produire. Or, s'ils sont vraiment équivalent, on peut soit les assimiler

de l’activité, notamment les activités éducatives et artistiques. Ainsi on considère l’art comme un loisir quelconque auquel on peut substituer tout autre loisir : on va au musée comme on va à la plage. Ce n’est dans les deux cas que du divertissement sans conséquences contrairement aux activités sérieuses qui permettent d’améliorer le sort des humains comme la technique, l’économie ou la politique. Toutefois la création ou la contemplation d’œuvres d’art sont-elles sans effet sur l’artiste ou le

à la propriété est désigné comme nu-propriétaire. La constitution d’un usufruit revient à séparer la propriété en droits inégaux et indépendants. Cette situation doit donc être limitée dans le temps, et un démembrement perpétuel de la propriété ne peut être qualifié d’usufruit. A la fin de l’usufruit, la pleine propriété se reconstitue sur la tête du nu-propriétaire. Ainsi cette vocation à redevenir plein propriétaire limite-t-elle les droits de l’usufruitier, et limite sa liberté d’initiative. Les

qui est la science du maître de maison dans l’usage de la propriété. Aristote, au cours de son développement, se demande si l’art d’acquérir la propriété est identique à l’économie domestique ou si elle en constitue seulement une partie. Cet art d’acquérir des biens se dit en grec « chrématistique  », du terme chremata qui signifie l’ensemble des biens donnant lieu à une acquisition ou encore, selon certains traducteurs, richesses ou valeurs. La notion de chremata a donc manifestement une

d’engagement (art. 1103 du Code civil). Le contrat est synallagmatique ou bilatéral lorsque les contractants s’obligent réciproquement les uns envers les autres (art. 1102 du Code civil). L’autonomie de la volonté est un principe philosophique selon lequel le fondement de tout engagement contractuel réside dans la volonté des parties. Les individus étant libres, ils ne peuvent être tenus d’obligations que s'ils les ont voulues et dans cette seule mesure. De ce principe, trois conséquences techniques peuvent

|Art, création, cultures |Art, espace, temps |Arts, états et pouvoirs | |Arts, mythes et religions |Arts, techniques, expressions |Arts, ruptures et continuité | |De l’Antiquité au IX° siècle |Du IX° à la fin du XVII° siècle |XVIII° et |Le XX° siècle et notre époque | | |

division vertical du pv. Du pt de vue de la répartition spatiale, on distingue deux principale forme de l’état: - L’état unitaire - L’état fédéral Chap 1 L’état unitaire L’état unitaire peut être défini comme une forme d’organisation politique ou les composants territoriale ne disposerait d’aucune autonomie par rapport au pv central. Elle caractériser par l’existence d’un seul prdre juridique. L’état unitaire pur ne peut pas exister dans la pratique. 1er Section L’Etat unitaire décentralisé

F. KAUSCH3 COURS : 1) Mêler art et pouvoir / esthétique et politiqueBibliographie : - Walter Benjamin « l’œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique » 1939 Gallimard Œuvres, III (→ 3ème volume) PR LA RENTREE 2) Politique : cours sur la punition et le châtiment 3) Les sciences humaines à partir de Rousseau, entre autres.Concernant les lectures : travail « non scolaire » → toujours un livre ouvertINTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Walker Evans

artistique et la consommation internationale. Arts et consommation : La consommation comme sujet de l'artiste : Peut-on réellement s’échapper de la consommation ? L’art la dénonce-t-elle ou s’en sert-elle pour sa propre consommation ? La consommation s’est-elle imposée aux artistes ? Les créations des artistes pop-art sont-elles faites à la gloire de la société de consommation ? Le pop art aux Etats-Unis à partir des années 60 : éloge ou critique de la société de consommation ? Consommation : Au