Peut On Fonder La Morale Sur Les Sentiments

.......................................................................................................9 A. Synthèse de la 2ème supervision Avant la supervision, je ressentais du stress et de l’angoisse au fond de moi parce que j’appréhendais les remarques de mon écrit. J’étais soucieux de ce que qu’on allait faire ce jour là. De ce fait, j’avais peur de ne pas être à la hauteur par rapport aux exigences de la superviseur. Malgré cette sensation gênante,

réservé ne proteste pas et restent muets. On abordera l'étude de cette fable en deux parties, d'abord on développera l'idée que le destin du cochon est inévitable malgrès ses nombreuses plaintes. Dans un deuxième temps on approfondira le fait que la morale soit injuste et inattendue. Dans cette fable le dénouement est annoncé avant l'intervention des personnages, le lecteur sait alors à quoi s'attendre. Au vers 3, on évoque ce futur de façon indirect: « Leur divertissement ne les y portait pas »

Droit et morale Droit = ensemble des règles obligatoires qui organisent la vie entre les hommes, susceptibles d’être imposées par la contrainte. Morale = principes de jugement et de conduite qui s’imposent à la conscience individuelle ou collective comme fondés sur les impératifs du bien; ensemble de règles, d’obligations, de valeurs. Pour étudier droit et morale, il faut partir de l’acception commune, c’est-à-dire des règles ou des lois du côté du droit et des valeurs plus ou moins communes

toucher le lecteur. Ainsi l’auteur défend une idée et l’adhésion du lecteur en développant des arguments qui visent à le convaincre et à l’amener peu à peu à la réflexion. L’argumentation est présente dans différents genres et formes littéraires, elle peut être présente dans les fables, les contes philosophiques ou encore les essais. Dans la littérature nous pouvons distinguer différentes formes d’argumentation. C’est pourquoi nous pouvons nous demander quelles sont les stratégies littéraires qui nous

Qu'est ce que le droit – Partie I Section 1 : les critères du droit Antigone est l’archétype de l'héroïne qui se dresse contre l'arbitraire royal, elle y oppose son sentiment de la justice. Il y a une différence entre le Créon de Sophocle et celui de Anouilh. Chez Sophocle Antigone explique très clairement qu'elle n'acceptait pas que les édits puissent l'emporter sur les lois non écrites des dieux, il y a donc une dimension religieuse chez Sophocle et une supériorité de la loi divine. Chez

par elles-mêmes, et ne valent que par l'idée que nous nous en faisons. Le sage est donc prêt à tout: il ne s'attache à rien de ce qui ne dépend pas de lui. Enfermé sur lui-même, sûr de sa science et de sa vertu, maître d'un bonheur que personne ne peut lui ravir, il regarde d'un oeil calme tous les événements de l'univers; rien ne l'effraye, ni ne l'étonne, ni ne l'émeut. S'abstenir et supporter, voilà en deux mots tout le secret de la souveraine et infaillible sagesse. Si la douleur et la mort,

intérieure de la justice de cet ordre ». L’auteur affirme que l’on doit se conformer aux normes sociales mais aussi reconnaître le bien-fondé, la justice. Or il est scandaleux qu’il faille reconnaître la justice d’un ordre arbitraire. Comment Pascal peut-il dire qu’un ordre est le fruit de la fantaisie des hommes, arbitraire et également juste selon la raison ? N’y-a-t’il pas une contradiction dans la pensée de l’auteur ? Nous étudierons tout d’abord les deux sortes de grandeurs ainsi que leur respect

INTRODUCTION Qui peut prétendre mieux que moi les sentiments qui agitent mon âme et leurs nuances fugitives ? Le point de vue que j’occupe sur ma vie psychique me semble privilégié, voire exclusif : je ne suis pas, comme les autres lorsqu’il s’intéresse à moi, obligé de deviner la signification de mes comportements en formulant sur eux des hypothèses plus ou moins complexes. Ainsi peuvent-ils se méprendre sur mon attitude lorsque je ris jaune, alors que je sais d’un savoir immédiat ce que

Résumé: La morale est une notion plus philosophique que juridique, c'est en quelque sorte la science du bien et du mal. C'est un ensemble d'obligations que le sujet s'impose à lui-même et qui a pour but le bien.  Le droit, doit être pris ici dans son sens objectif, comme l'ensemble des règles qui régissent la société.  Introduction  I. Les divergences entre le droit et la morale  A. Des domaines différents  B. Des sanctions différentes  II. Les convergences entre le droit et la morale  A.

Bac philo 2009, séries techno : Peut-on être sûr d'avoir raison ? Corrigé. Peut-on être sûr d'avoir raison ? Eléments de problématisation et d'introduction. Le sujet nous demande de nous interroger sur la possibilité de la certitude. Etre sûr d'avoir raison, c'est être sûr que ce que je dis est vrai. Il s'agit donc de déterminer ce qui peut nous permettre d'accéder à la certitude : c'est-à-dire ce qui va nous permettre de savoir que ce que nous disons est vrai, sans doute possible. A priori