Peut On Hierarchiser Les Civilisation

géographie historique. • thèse de Polanyi : le marché comme institution économique centrale a son origine dans le commerce international. • Elle a été approfondie par l’école des Annales : o L’économie monde : Fernand Braudel : Civilisation matérielle, économie et capitalisme, XV° - XVIII° siècle (1973) o Le système monde : Emmanuel Wallerstein : Le système du monde du XV siècle à nos jours. (1984) Notre économie mondiale est fondée sur un modèle socio – économique

approfondie. Dès lors, on peut se demander s’il convient d’utiliser un terme supplémentaire s’il ne s’agit pas de décrire autre chose que la déviance. En fait, l’analyse de la stigmatisation nous amène à aborder des problèmes classiques de sociologie sous un angle très particulier. I l convient d’abord de resituer la notion de stigmatisation dans l’ensemble des analyses sur la déviance. La déviance, qui peut amener aux situations d’exclusion, de ségrégation ou de marginalité, peut dans un premier temps

Bentham ; elle évoque l’émergence des Etats-Nations et l’augmentation des relations transfrontalières entre eux. Le passage à la mondialisation marque donc un changement, une évolution historique gardant certes des survivances du passé mais affirmant peut-être même une réelle rupture avec l’économie internationale. S’interroger sur la mondialisation nécessite donc en premier lieu de connaître son point de départ historique et sa structure dès son origine. Cette partie du cours est essentiellement un

glaciaires et tempérées, qui modifient alors profondément les paysages rendent cette implantation de l'homme plus ou moins définitive suivant les régions. Structures sociales : Nous ne sommes pas en mesure d'apprécier les structures hiérarchiques des civilisations du Paléolithique inférieur. Toutefois, sur le plan démographique nous imaginons volontiers de petits groupes très mobiles circulant selon des cycles réguliers sur un territoire peu étendu mais géographiquement contrasté de manière à bénéficier

ethnologique, au départ ethnographique, consiste à construire une science à partir de la différence, cet élément étant grandement favorisé par la naissance de l’ethnographie en lien avec la colonisation. Suite à la première phase ethnographique que l’on peut qualifier de descriptive, s’ensuit l’ethnologie, réflexion permettant dans un premier temps, durant l’étape guerrière de la colonisation, une meilleure connaissance de l’adversaire puis, durant l’étape administrative, de mieux connaître les populations

besoins vitaux, nécessaires à la vie (alimentation, logement, habillement,...) Les besoins secondaires sont des besoins de civilisation, liées à une habitude de vie (besoin de confort, de loisirs, de culture,etc...) Un besoin devient besoin économique lorsque des Biens et Services sont achetés pour les satisfaire. Cours économie générale 6 Analyse des besoins Hiérarchisés: degré d’urgence; le degré d’urgence varie selon les conditions de vie et les moyens (échelle de Maslow) Complémentaires:

l'Homme face à l'état. Il à vocation à protéger les individus, c'est une conquête individualiste. On peut séparer son développement en quatre périodes historiques : L'antiquité La Grèce à cédé à la civilisation occidentale la raison (structure, hiérarchisation). La civilisation romaine elle à apporté le droit, c'est à dire les principes du fonctionnement juridique. Ces deux civilisations mettent en avant un individu libre, raisonnable, responsable. L'important est la place de l'individu

sur une philosophie de la modernité tandis que celui des cultures renvoie aux identités, parfois à des patrimoines très anciens, dont les formes géographiques peuvent être très variables. Si la crise actuelle des territoires révèle une crise de civilisation et l'affrontement entre des visions contradictoires, le territoire apparaît en lui-même comme une donnée indépassable de l'expériencehumaine. Mots-clé : Territoire, région, nation, Etat, Afrique, Mexique, Océanie, identité, géosymbole, représentation

est extrêmement rare que ces qualités si différentes puissent coexister en un seul homme. Le savant n’a pas, dans l’exercice de sa profession, à choisir entre telle ou telle vision du monde inconciliable avec les autres. La question des valeurs ne peut pas être tranchée scientifiquement. B) Le métier et la vocation d’homme politique La catégorie de l’“homme politique professionnel”, selon Weber, est spécifique à l’Occident. Tout le monde fait de la politique, mais certains en font

couleur du dieu Mars Femme= Chignon, nattes, coiffure orné de rubans + période des couvre-chefs chapeau en paille pour se protégé du soleil. Chapitre 4 : Rome de 500 av Jc à 400 après Jc Civilisation marquante + Gd progrès en terme d’urbanisme etc = peuple très confiant et conquérant. Gd influence des civilisations grecques. Vêtements assez formalisés. Mais costume plus somptueux. Communication par les couleurs à travers le vêtement et relevé le statut sociale. Bande de pourpre (que pour les Hommes