Peut On Interpreter Sans Inventer Philo

sociologie est une science ? Il faut gérer son temps en se donnant des délais et des objectifs dans le temps. La sociologie (socius > social ; logos > le discours). Le discours sociologique est né dans les années 1850. Le mot sociologie a été inventé par Auguste Comte pour remplacer le mot sociographie (graphain > décrire). Celle-ci se limitait à la description des groupes humains de la société. L’inventeur est Durkheim. Il faut pour le mémoire, faire de la sociologie (interprétation) et non

propres idées. - les concepts philo sont progressivement devenus langage commun - la philo est une réponse au questionnement qui se pose à certains moments. Ex. les grandes idéologies (marxisme) sont issues de philosophes qui ainsi façonnent notre monde. Hobbes inventeur du concept moderne d’Etat Importance du contexte dans la philosophie : un texte de philo est compréhensible si on le remet dans son contexte politique et intellectuel. Ce texte peut avoir une portée universelle, mais

Corrigé : Peut-on atteindre la vérité ?Ce sujet pose le problème de la possibilité ou non pour l’homme de connaître la vérité. Si la vérité se définit comme adéquation de la pensée et de la réalité, alors atteindre la vérité signifie connaître la réalité telle qu’elle est.Cette possibilité semble inscrite dans la nature même de l’homme puisque tout homme désir naturellement savoir. L’homme s’accomplit par la sagesse qui consiste à contempler l’ordre de l’univers. La vérité semble exister indépendamment

qu'il n'y a qu'un seul Amour. Il y en a deux, de même qu'il existe deux Aphrodite : la plus ancienne, fille du Ciel, qu'on appelle Céleste, la plus récente, fille de Zeus et de Dioné, ou Aphrodite populaire. Comme toute action, l'activité amoureuse peut être belle ou laide. On ne doit faire l'éloge que de la belle. b) [18lb-182a]. Ceux qui se réclament de l'Aphrodite populaire aiment les femmes aussi bien que les hommes et les jeunes garçons. Ils aiment le corps plus que l'âme. Ceux qui se rattachent

Le voc de la passion hérité de l’époque classique, XVII ème est négatif : « fatal poison », « rigueurs », « tourant continuel », « ingrate ». L’auteur est certain qu’il a été trahi, mais il est incertain sur la modalité de la trahison, car il interprète seulement les apparences. On ne sait pas ce que la Belle Grecque lui a dit, pq c’est une vraie « catin » ou pq elle a des valeurs nobles. La Belle Grecque considère le narrateur, mais elle ne l’aime pas : « estime », « respect »… Elle est sous

dimension de « société secrète » des pataphysiciens ») où l’on réalise un travail, un ouvrage, une œuvre. Mission ou culte de la littérature?… Du mot « potentielle », on retient : la dimension mathématique et philosophique. Définition Robert : « 1o philo. Ou didact. Qui existe en puissance (opposé à actuel). 4 V. virtuel. / 2o Gram. Qui exprime une possibilité. / 3o Mécan. Énergie potentielle, celle d’un corps capable de fournir un travail. // Au 20e s., potentiel (n. m.) Capacité d’action,

l'antique et fameux moi, c'est une pure supposition, une affirmation peut-être, mais ce n'est certainement pas une "certitude immédiate". En fin de compte, c'est déjà trop s'avancer que de dire "quelque chose pense", car voilà déjà l'interprétation d'un phénomène au lieu du phénomène lui-même. On conclut ici, selon les habitudes grammaticales: "Penser est une activité, il faut quelqu'un qui agisse, par conséquent..." [...] Peut-être s'habituera-t-on un jour, même parmi les logiciens, à se passer

traditions continetale (droit romain) et anglosaxonne. Le droit anglosaxon devrait s'appliquer sr les USA une partie du CANADA de l'angletrre... mais de plsu en plus le droit anglosaxon influence le droit international. Le droit chinois peut dans un future proche, peut influenece le droit internationale : unité et diversité du droit. Il y a aussi la Q° du droit monisme : le droit est itemporel. Soirt le droit est un ensemble d'ensemble : théorie pluriste. Il y a bien uité du droit mais aussi diversité

n’est qu’un nain pour les habitants d’autres planètes. · Leçon de sagesse et de modestie. · Bien et mal sont relatifs aussi. · Voyage ds l’espace = voyage de l’esprit, plein d’enthousiasme face à l’immensité du savoir. · Que peut-on savoir et comment ? Chapitre I : Voyage d’un habitant du monde de l’étoile Sirius dans la planète Saturne. Narrateur personnage : « je », historien voyageur, a rencontré Micromégas. Micromégas = 8 lieues de haut = géant pour nous. Il vit sur une

pour les habitants d’autres planètes. o Leçon de sagesse et de modestie. o Bien et mal sont relatifs aussi. o Voyage ds l’espace = voyage de l’esprit, plein d’enthousiasme face à l’immensité du savoir. o Que peut-on savoir et comment ? Chapitre I : Voyage d’un habitant du monde de l’étoile Sirius dans la planète Saturne. Narrateur personnage : « je », historien voyageur, a rencontré Micromégas. Micromégas = 8 lieues de haut = géant pour nous. Il vit sur