Peut On Interpreter Sans Inventer Philo

relatif ; tout géant qu’il soit, il n’est qu’un nain pour les habitants d’autres planètes. Leçon de sagesse et de modestie. Bien et mal sont relatifs aussi. Voyage ds l’espace = voyage de l’esprit, plein d’enthousiasme face à l’immensité du savoir. Que peut-on savoir et comment ? Chapitre I : Voyage d’un habitant du monde de l’étoile Sirius dans la planète Saturne. Narrateur personnage : « je », historien voyageur, a rencontré Micromégas. Micromégas = 8 lieues de haut = géant pour nous. Il vit sur

2questions - pourquoi un cours de philo du droit ? signe d’un doute - l’avenir du droit : comment peut on la circonscrire ? I/ pourquoi un cours de philosophie du droit ? But de ce cours : est un but essentiellement interrogatif. =>au lieu de remplir, il faut creuser L’objet du droit est un objet riche. L’interrogation doit nous placer devant des situations abyssales. A/le regain d’intérêt pour la philosophie et l’éthique Retour de la philo dans 1980’s, et paradoxal pour

humain :· Par rapport aux dieux · Par rapport à son propre environnement (l’homme ne peut pas être heureux s’il ne connait pas sa place dans l’ordre des choses)Se connaitre en tant qu’individus · Ses gouts· Ses forces et faiblesses Il faut donc se connaitre pour être heureux.Le point de départ de la connaissance de soi, c’est bien la conscience de soiConscience  : · Philo . Spontanée. Réfléchie · Morale. Spontanée. RéfléchieLa conscience

Tension entre la philosophie et la religion ► la philo peut elle apporter le bonheur de l'homme ? Bonheur par le retour sur soi. Travail du stoïcisme ► convertir le bonheur pour qu'il suive le jugement ► travailler à désirer ce que je juge beau. Normalement, Je juge bon ce que je désir. Au contraire, les stoïciens désirent ce qu'ils jugent bon. On cherche toujours à sortir de la misère, alors que ça a du bon d'être dans la misère, et peut être qu'il n'est pas nécessaire d'en sortir. Si le

coupe va être thématisé : - BACON : 16eme siecle, fondateur de la methode scientifik en angleterre qui dit : "savoir c'est pouvoir", "on ne commande à la nature (la technique) qu'en lui obeissant" c'est en dégangeant les lois naturelles qu'on peut la maitrisée. -DESCARTE : 17ème siecle,grace à l'analyse et au respect de la nature on evolue. - Couple 2 : SUPERSTRUCTUREL : qui conditionne la vie politique et culturelle, ce que l'on voit ex: liberté, égalité, démocratie. La rationalité technique

Dictionnaire historique et critique. Montaigne : Apologie de Raymond Sebond (villey puf) Brahami puf philo chapitre le bestiaire » Pascal : les pensées (sellier, édition avec concordances) Descartes : Méditations métaphysiques Doute : Etat de l’esprit qui suspend son jugement ou diffère une décision dans l’indétermination des raisons des motifs qui le pousse vers le vrai, le bien ou l’utile. On peut distinguer deux doutes : - un doute naturel et spontané, cad une hésitation dû à l’incertitude

citoyen au service de la cité. Le droit romain, la philo rationnelle en grece, les mythe de jean pierre vernant, le rationalisme a réussi a triomphé de la pensé mythique des origines, en grece est né la philo bien avant Platon et Aristote, on les appelé les sophiste et les pré socratitste, et dans le même temps est née la philo politique. Parlé de la grece c'est surtout de la cité parlé d'Athéne, dont sont né de nombreux philosophe, la philo politique conduit par Platon (avant Aristote), connu

socialisation contribue à la construction par les ind de leur identité personnelle Il s’agit aussi donc de se demander : Quel sont les processus sociaux à travers lesquels ns devenons ce que nous sommes. La notion d’identité afit partie du langage de la philo, socio, psycho.  Le processus par lequel l’ind donne sens à son être.  L’identité se construit, la quasi-totalité des comportements humains sont déterminés par l’environnement social, - mm cx satisfaisant un besoin physiologique

proprement parlé, mais plutôt des penseurs qui racontaient des mythes ou des poèmes, concernant les Dieux, l'origine de l'Homme, et la pensée ( philosophie ). Pensons à Homerg dans le naufrage ( l'odyssée ). Ses penseurs sont Tales et Pythagore ( il est peut être le premier à s'interroger sur un principe explicatif unique de l'univers ) → l'eau pour Tales → physicien Pythagore → père des Théorèmes → les nombres Héraclite → le devenir, le fleuve → « on ne se baigne pas deux fois dans le même fleuve »

Aujourd’hui 2 options à l’ancienne le beau doit être plaisant ou alors que la laideur est aussi un sujet d’art, aujourd’hui il y a plusieurs points de fuite, c’est une rupture par rapport à l’Antiquité. Dans « l’illyade et l’odyssée » on peut apprendre à donner une définition à ce que l’on appréhende et il faut rentrer dans la pensée profonde d’un être humain : l’art c’est l’art d’interpréter. Mais l’interprétation n’est pas une création, il faut connaître l’élément premier et l’interpréter