Peut On Juger Une Autre Culture Que La Sienne

d’apprendre et d’intérioriser les normes et les valeurs des groupes ou de la société auxquels il appartient. C’est donc le moyen par lequel une société transmet sa culture. Les valeurs sont des buts permettant de définir ce qui est bien par rapport à ce qui est mal, ce qui est estimable par rapport à ce qui ne l’est pas, et qui permettent donc de juger les actes et les opinions d’un individu. Les normes sont des règles ou des principes que l’on doit respecter. Remarque : Il existe un lien entre les normes

moralement, psychologiquement). Selon Aristote, toute argumentation repose sur des prémisses vraisemblables, c’est à dire des opinions reçues ou acceptées par l’ensemble ou par la majorité de la communauté culturelle ou historique, ce que l’on peut appeler une « doxa ». L’orateur s’il veut convaincre doit en quelque manière prendre appui sur la « doxa » de son auditoire. Il doit s’assurer de l’acceptabilité idéologique de ses arguments. Pour prendre un contre-exemple, la pétition de principe

change, les crise bancaire et les crise bousiére. Mais le terme est également utilisé pour désigner les crises de la dette publique ou des crises qui affectent un marché à terme voir tulipomanie. Une crise financière peut concerner seulement quelques pays, ou, initiée dans un pays, peut s’étendre par contagion et devenir internationale. Si une crise financière ne concerne dans un premier temps que les marchés financiers, son aggravation conduira à des effets néfastes sur le reste de l'économie, entraînant

valeurs indépendantes de la volonté des hommes (« L’homme n’est pas la mesure de toute chose »). La citation de Montesquieu que nous avons à expliquer et à commenter semble relever d’une métaphysique sinon platonicienne, en tout cas idéaliste. On peut s’en étonner puisque l’on sait que l’approche de l’auteur de l’Esprit des lois est considérée habituellement comme « positiviste », donc diamétralement opposée à celle d’un Platon ou d’un moraliste idéaliste (tel que Kant, par exemple). On se demandera

La communication interculturelle Le plan : Introduction I) Notion d’inter culturalité 1. Définition de la culture 2. Les références de la culture 3. Différentes approches de la culture 4. Les types de cultures 5. Exemples typiques de différences culturelles II) Communication interculturelle au sein de l’entreprise 1. Introduction 2. Inter culturalité au sein de l’entreprise 3. La compétence interculturelle Les conditions de base de la compétence

Cours du 8 septembre Culture Générale * Quel est l’objet de ce cours ? Culture - sens propre : l’action de cultiver qq’ch pour qu’ils produisent des fruits. L’acquisition de la culture n’est pas qq’ch d’automatique. En effet, on cultive de la Terre comme il faut aussi se cultiver soi-même et découvrir les autres cultures - sens figuré : ensemble de connaissances acquises, un ensemble de savoir et de sagesse. Il peut valoir tant au niveau d’un individu (par son éducation, ses études), au niveau

connaissance avec Blücher de "la solution finale" à laquelle elle ne veut pas croire. ▪ De1945 à 1948 elle travaille à ses premiers ouvrages fondamentaux dont "L'origine du totalitarisme", dirige la commission pour la renaissance de la culture juive en Europe et travaille au côté des existentialistes. ▪ 1948 marque un tournant dans sa vie car elle retourne en Europe sans cacher sa joie d'entendre de nouveau parler la langue allemande. Elle retrouve Heidegger qu'elle n'abandonnera

La rédaction La jeunesse actuelle, on ne peut pas la définir et l’expliquer facilement. En effet, les tendances d’aujourd’hui, les changements du XXI-e siècle nous conduisent vers une métamorphose radicale de la jeune génération. C’est notamment trop visible dans leur comportement, leur éducation, leurs aspirations. Et ce qui caractérise leur comportement, c’est premièrement leur désir exacerbé de jouir de la liberté. Dans le même temps, on peut affirmer que cette aspiration à l’indépendance

d’avec les usagers. Ses différences, peuvent être sources d’obstacles et de conflits entre les deux interlocuteurs et être un frein à leur communication. Les travailleurs sociaux ne peuvent occulter de leur propre culture. De même, la culture des usagers est spécifique et ensemble, ces cultures interagissent dans leurs relations. Afin d’atteindre cet objectif, l’auteur insiste sur le besoin de formation à l’interculturel pour le travailleur social. Problématique : La thèse développée par l’auteur

Le plagiat 1) Qu’est ce que le plagiat ? Définition : de la bibliothèque électronique uquam : bibliotheques.uqam.ca : Plagier c'est : S'approprier le travail créatif de quelqu'un d'autre et de le présenter comme sien; S'accaparer des extraits de texte, des images, des données, etc. provenant de sources externes et les intégrer à son propre travail sans en mentionner la provenance; Résumer l'idée originale d'un auteur en l'exprimant dans ses propres mots, mais en omettant d'en mentionner