Peut On Juger Une Autre Culture Que La Sienne

d'épaules, que c'est décidément à chacun sa morale. À chacun sa morale : celui qui agit d'une façon que je juge mauvaise n'est pas sans principes, il a simplement d'autres principes que moi, voilà ce dont je dois me convaincre. Au lieu de sans cesse juger autrui et de le condamner à partir de moi-même, mieux vaudrait faire montre de tolérance et admettre qu'en matière de mœurs, comme en toutes choses, le relativisme règne en maître. À chacun à sa vérité, à chacun sa morale : il n'y a pas de vrai en

productivité et des salaires permet une croissance du pouvoir d’achat) permettant l’intégration sociale. Diapo 5 La présentation du fordisme C’est un mode d’organisation du travail inventé par Henry Ford, fondateur de l’entreprise Ford. Inspiré d’une autre organisation du travail : le taylorisme ou organisation scientifique du travail (OST). Taylorisme : une prolongation et une amélioration de la division du travail. Le principe est d’accroitre la productivité des usines avec une double division (verticale

livre d'histoire est propriété de l'Etat, il revient à lui de le rédiger, de le contrôler et de le publier. Le but de cette démarche c'est de diriger la matière d'histoire selon les convictions idéologiques de l'Etat. Dans les pays développés une autre démarche a été adoptée, celle de la liberté contrôlée ou dirigée dans l'enseignement de la matière d'histoire. Cette procédure a été adoptée dans la plupart des pays européens ou le ministère de l'éducation accorde la liberté aux historiens dans la

Arendt H. "La crise de la culture" Page 1 of 20 LES FICHES DE LECTURE de la Chaire D.S.O. Hannah Arendt "LA CRISE DE LA CULTURE" "un bon poème est un bon poème, fut-ce une ode à Staline" "derrière la politiques des régimes totalitaires, se cache un concept entièrement nouveau, celui du pouvoir" "la cité est fondamentalement périssable ; sa survie ne dépend que de nous" "toute cette fureur porte sur des faits, mais pas sur des théories ou des idées" Table des Matières Biographie Hannah Arendt

omniprésente Art : esthétique : anesthéis signifie qui est relatif aux sens (anesthésie)  endormissement des sens, composante sensible Introduction L’art c’est une culture. Quelle importance donner à une telle culture ? Etant donné que d’autres formes culturelles existent : sciences, religion, philosophe etc. L’importance que les cultures ont accordée à l’art n’a pas été la même. Elles ont pu avoir une conception différente de la fonction que devrait assurer l’art. On pourrait supposer que l’art doit

Présentation de la documentation ....................................................................................... 5 2.1. Concepts fondamentaux .............................................................................................. 5 La Culture ............................................................................................................. 5 L'Enculturation et Socialisation ........................................................................... 6 L'Acculturation .......

de l’homme qui n’est pas soumis à la servitude. La liberté serait donc à la fois liberté physique, le pouvoir agir, et liberté mentale, le pouvoir vouloir. Cependant, les lois qui gouvernent chaque Etat instaurent des limites puisque le citoyen ne peut dès lors agir uniquement comme il l’entend. Ces lois, en garantissant notamment la sécurité, paraissent donc empêcher l’expression de la liberté de l’homme. Ainsi, les mesures de sécurité mises en place par les Etats pour prévenir l’attaque de leur

hommes et d’abord de chacun d’entre eux , car toute réflexion ne peut être qu’individuelle, à mettre en ordre et à démontrer et/ou prouver d’une manière rationnelle (non-contradictoire) la valeur de vérité et/ou de justesse de ses représentations du monde et de la vie. Dans ce cas la raison se fait critique des idées toutes faites et refuse par principe de se soumettre à quelque norme et autorité supérieures que ce soit pour juger de vrai et du faux, du bien et du mal et du juste et de l’injuste

sanctionné par l’autorité étatique. Elle peut etre sanctionné différemment. Certaines sanctions sont pénales : amendes, emprisonnement, celles-ci ont un caractère punitif pur. De nouvelles sanctions pénales existent, elle ont une vertu pedagogique comme par exemple les travaux d’intérêts généraux. D’autre sont civiles, elles ont une fonction de réparation. La première consiste a réparer le dommage subit par la victime, c’est le dommages-interets. Une autre qui a pour fonction de reparation : la nullité

blanc ou noir, il s’agit de faire se voisiner des Juifs sympathiques et d’autres antipathiques, des Palestiniens violents et d’autres non violents. Un autre roman pourrait « arranger » les choses autrement et se montrer tout aussi crédible. Par ailleurs, la représentation du peuple palestinien entraîne une forme de commisération que d’aucuns pourront juger « paternaliste », comme si, en définitive, les Palestiniens étaient, de par la douleur qui leur échoit, plongés dans un état d’aveuglement dont il