Peut On Juger Une Autre Culture Que La Sienne

personnelle et subjective, « tous les goûts sont dans la nature ». Peut-on affirmer de la sorte une totale relativité des goûts, chacun ayant le sien, c’est-à-dire chacun considérant beau ou laid ce qui lui plaît ou déplaît sans se soucier de devoir annoncer le moindre argument ? Dans ce cas, il deviendrait impossible de désigner de grands chefs d’œuvre, de distinguer le beau du laid. Toutefois, on reconnait par ailleurs que l’on peut manquer de goût et que le goût s’éduque. Cela présuppose une norme

L’homme étre naturel se distingue de l’a,imal par sa nature propre, sa culture. Du latin colere signifiant cutiver ou honorer, deux mots de sens différents mais pourtant lié. La culture au sens de l’agriculture, travail de la terre, production de végétaux, plantes nécessaire a la consommation. Culture physique, developpement et entretient des capacités physiques, permet force souplesse vitesse. Avoir de la culture, connaissance précise dans un ou des domaines, historiques, littéraire, philosophique

la copie. Introduction Les cultures sont des totalités cohérentes, constituées par différents paramètres, dont l’association donne à chacune sa spécificité. Il n’est pas facile ©HATIER de donner une définition simple de la culture car on y trouve des critères linguistiques et sociaux, techniques, artistiques ou moraux, en se rappelant que ce dernier terme renvoie d’abord à l’idée des mœurs. Un fait cependant s’impose à nous. Il n’y a pas une mais des cultures. La conviction d’appartenir à

quelqu'un faire quelque chose qu'on n'aurait pas fait, on conclut alors que c'est décidément à chacun sa morale. Celui qui agit d'une façon que je juge mauvaise n'est pas sans principes, il a simplement d'autres principes que moi. Comment l’homme peut-il juger comme bonnes ou mauvaises ses actions et celles d'autrui ? Existe-t-il un bien et un mal en soi ou bien tout code éthique varie-t-il selon une humanité particulière ? Il semble s'opposer deux idées. D'un côté, l’universalisme par lequel l’homme

Guillaume TS1 Dissertation de philosophie « Qu’est-ce qu’être cultivé  ? » Il est bien important de cerner la question pour ne pas la confondre avec une autre. Ici nous voulons trouver une réponse ou au moins une approche de réponse à la question « qu’est-ce qu’être cultivé » mais nous n’attendons en aucun cas une définition de la culture. Nous devons donc nous interroger sur la définition d’ « être cultivé » que se donne l’homme à lui-même. Nous cherchons alors à savoir ce que l’homme cherche

Evolution de la société -Avant,la société était basé sur ce qu’on appelle un modele de l’identification ;le paysan transmetait ses terres a son fils,l’ouvriers présenter le monde de l’usine au sien,dans le milieu bourgeoi on s’assuré par avance une position sociale élevé par le réseau familiale ou la transmition d’un patrimoine..Mais ce modele s’épuise sous l’effet de la prolongation scolaire,des aspirations a la mobilité sociale (on va aspirer a une condition meilleur),du développement du pluralisme

entière, autre que moi-même. Certes, autrui pour nous est souvent constitué des personnes de notre entourage, quartier, école, famille etc. Cependant, il suffit d’aller faire des études supérieures, pour rencontrer des gens issus des sociétés les plus lointaines. Il suffit de voyager à l’étranger pour voir une société et une culture différentes. Les guerres, les échanges commerciaux, culturels font se rencontrer les cultures. Nous sommes donc appelés à côtoyer des gens qui ont une culture différente

individuelle. Ainsi s’oppose-t-elle par essence à l’idée philosophique dans la quête du vrai universel. Cependant, l’opinion est un jugement spontané régi par les sentiments, aussi ne peut-elle être totalement éradiquée de l’être humain. C’est pour quoi il faut se demander, dans un raisonnement philosophique, si une opinion peut être tenue pour vraie, tolérée ou si elle dévie forcément toute pensée du Bien. Depuis des siècles, des hommes se sont battus pour obtenir les droits fondamentaux humains dont

PHILO : La diversité des mœurs exclut-elle l’unité du genre humain ?La diversité des mœurs exclut-elle l’unité du genre humain? INTRO : Les mœurs désignent un ensemble de comportement, de valeurs, des habitudes propre à groupe humain. Cela peut aussi concerner un seul individu mais en principe c’est un groupe. Leur objectif est de créer un ordre, d’harmoniser les conduites, pour que les hommes s’entendent et ne soient pas choqué du comportement des autres. Elles sont variables d’une communauté à

II Présentation de l'auteur et du livre 4 A L'auteur 4 B Le livre:RACE & HISTOIRE 5 1 Contexte historique 5 2 Structure de l'œuvre 5 III Les thèses de l’auteur 6 A L’ethnocentrisme 6 B Race 7 1 Racisme 7 2 Cultures 8 C Histoire 8 1 Notion de progrès et de hasard 8 2 Critères de comparaison 9 IV Réflexion sur le thème Humain Inhumain Erreur ! Signet non défini. V Conclusion 10 I Introduction Dans le cadre du thème de cette année