Peut On Juger Une Autre Culture

. 10 4. La conscience (L - ES - S)................................................................................... 13 5. La croyance (Techn.) ........................................................................................... 15 6. La culture (L - ES - S - Techn.) ........................................................................... 16 7. La démonstration (L - ES - S).............................................................................. 18 8. Le désir (L - ES - S).......

Texte suite Hannah ArrendtSa reflexion Avoir une opinion c’est produire des jugement de qualité, bien juger c’est aussi juger selon le bien. Donc les idées que je convoque a titre de démonstration, j’ai vis-à-vis des autre et de moi-même, j’ai devoir de les informer de la multiplicité humaine des formes éthique des forme de vie e d’une forme éclairé de libéralisme : je conquière la liberté, elle l’a reprend a Kant. Etre autonome est différent que d’être indépendant. Hannah arrendt dit que par la

l’histoire, du contexte et de l’origine d’une oeuvre d’art ne tient jamais lieu d’émotion. On peut demeurer indifférent au tableau dont on sait presque tout. Il s'agit d'apprécier et donc d'aimer mais pas de connaître. Or, si pour connaître une œuvre, il faut une culture esthétique (connaissances historiques, techniques par exemple), tout porte à croire que tout un chacun, même radicalement inculte en matière d'art peut aimer les œuvres. Par exemple, les enfants sont très vite sensibles aux son d'une symphonie

Beauté, pas plus que je ne peux croiser l'homme en général, mais seulement des êtres beaux, ou tel homme. Cependant, elle est une réalité, d'ordre intelligible. Elle a une existence réelle - pas pour les yeux, mais pour l'esprit. Elle ne peut pas être vue, mais elle peut être pensée. Cette thèse est reprise par Saint Augustin: "Tout ce qui est beau et que les âmes transmettent aux mains artistes provient de cette Beauté située par-delà les âmes et à laquelle mon âme aspire nuit et jour" (Saint Augustin[note]

La Culture : Introduction : Mais qu’est-ce que la culture ? Edouard Herriot, homme politique français de la IVème République, nous dit que « la culture c’est ce qui nous reste quand on a tout oublié. » « J’aime mieux une tête bien faite qu’une tête bien pleine » disait déjà Montaigne dans ses Essais, en 1592 ⇒ Il affirmait ainsi que la fin de l’instruction est de former un homme capable de penser et d'agir par lui-même. Il lui faudra pour cela disposer des références que fournit la culture

L’art a toujours pris une place importante dans toutes les cultures. Les œuvres d’arts sont donc un riche patrimoine de notre culture et de notre histoire. Cependant qu’est ce que véritablement une œuvre d’art ? Une œuvre d’art est un produit purement humain, d'êtres capables de sensibilité, et qui tentent de représenter dans des formes et des structurations d'éléments interagissant une perception construite, réelle ou transcendante. Nous allons dans les musées admirer des œuvres d'art

Devoir de Philosophie Tle S – 15/20 RESUME : Introduction : analyse des termes du sujet et pose de la problématique I. Comment se forme le jugement d’un peuple ? a. Qui compose le peuple ? Y a-t-il un peuple UN ? b. Le peuple peut-il s’exprimer en tant que UN indivisible face à la multitude d’individus qui le compose ? c. Les critères d’objectivité du peuple pour avoir raison : Sur quoi le peuple se fonde-t-il pour exercer sa souveraineté ? II. La notion de « toujours »

différentes cultures, sexe, religion et éducation possédaient la même notion du bien et du mal. Et que même en érigeant en modèles les mauvaises actions et les actes immoraux, ils distingueraient tous, au plus profond d’eux-mêmes, ce qui est réellement bien et mal. Cette capacité humaine appelée conscience serait alors un outil absolu et véritable permettant à chaque homme de discerner le bien du mal, et ferait donc la différence entre les hommes et les autres êtres vivants. Un autre philosophe

il recourt sont eux aussi divers. Où commence et où s'arrête l'art ? Est-il une fin en soi ou exprime-t-il une réalité cachée ? Pour un esprit rationnel, l'art semble dépendre de facteurs mystérieux, comme l'inspiration, le génie ou l'inconscient. Peut-on comprendre l'art ? 1) L'art et la technique, une indifférenciation ? A)Une indistinction étymologique et historique La différence n'est pas toujours évidente entre l'art et la technique. Étymologiquement, ces deux mots ont d'ailleurs la même origine

de règles de conduite , de relations sociales d'une societe qui varie selon la culture. La technique a sa propre morale et devient elle meme un juge de morale. Tel est le point de départ du problème. Le technique ne dépend pas de la morale des hommes; la technique ne doit pas être juger si elle apparaît comme nécessaire. Comme exemple nous pouvons prendre les feuilles de papiers pour crire qui est une technique juger nécessaire. Tout dépend de l'utilisation que l'on fait de la technique, si on