Peut On Juger Une Autre Culture

LA CULTURE 1er sens (sens propre, étymologique) : La culture désigne à la fois une activité et le résultat/produit de cette activité. - La culture est l’acte de travailler la terre en vue de produire des végétaux permettant de satisfaire directement ou indirectement des besoins (ex : culture du blé). Plus généralement, la culture est l’acte d’agir sur un milieu en vue de favoriser le développement d’êtres vivants, notamment de végétaux, qui sont déjà présents ou que l’on implante (ex : culture

ses objectifs. De par sa structure, il y a des conflits auxquels l’ONU ne peut simplement pas s’impliquer. On peut penser au conflit en Ukraine, où le droit de véto de la Russie empêcha toute résolution de l’ONU le 15 mars 2014 1 . Ainsi, si on observe l’objectif principal de cette organisation, nous sommes en droit de nous poser des questions sur la structure et les difficultés de l’organisation. En somme, que peut-on en juger en tant qu’organisation ? Nous examinerons l’ONU sous l’oeil de Mancur

l’égoïsme est la priorité de l’homme. Ici, nous allons parler de murs fictifs. C’est facile de critiquer et de juger les gens pour leurs couleur de peau mais il faut se mettre à leurs places, nous rejetons les gens parce qu’ils ne sont pas blancs ou bien parce qu’ils ne pratiquent pas la même religion que nous mais ceci est un exemple montrant la facilité de créer des murs entre les différentes cultures et religions formé entre chaque pays. Plutot que de s’ouvrir aux autres et aller à la découverte de chacun

En faisant parler l'Empereur Hadrien, c'est aussi d'elle-même que nous parle la romancière, c'est son propre regard sur le monde qu'elle livre à travers celui d'un autre. La littérature devient ainsi, pour chacun, à la fois le moyen de se former et de mieux se connaître ; « mes premières patries, écrit Yourcenar, ont été les livres ». Avec ses Mémoires d'Hadrien, c'est une visite de sa patrie qu'elle nous invite à

conscience des horreurs commises par l’Allemagne nazie, afin d’éviter que cela puisse un jour se reproduire. Car c’est la raison, cette faculté propre à l’homme qui comprend l’ensemble des principes, des manières de penser, qui lui permet de bien juger mais aussi de pouvoir tirer des leçons du passé et ainsi d’inventer un modèle nouveau d’existence. Les exemples en sont l’abolition de l’esclavage, la chute du Mur de Berlin et l’élection d’un président noir aux Etats-Unis. Cependant, le mot « raison »

et maintenant? » = domaine du juriste, réponse empirique (empeiria=expérience) b) « Quels sont les critères/juger de la justice ou de l’injustice des lois instituées? » = question philosophique. a) Droit positif : m’informe de la légalité et illégalité des actes. b) Second sens : m’informe de la légitimité ou de l’illégitimité de la loi. Or la seconde question est redoutable (Kant) : juger un acte comme le fait le juge (juriste) suppose d’apprécier sa +/- grande conformité/loi (= le critère), la

la connaissance? C'est donc à l'analyse du plaisir esthétique : dire ceci est beau. Il faut donc que l'homme soit capable de gratuité, de liberté. Quand je dis c'est beau, j'en appelle à la liberté de chaque être raisonnable sensiblement affecté qui peut éprouvé une satisfaction dans le libre exercice de sa sensibilité et de son entendement. Si nous sommes sensibles à la beauté c'est que nous sommes capables de liberté, comme s'il y avait un sens commun dans lequel tous les hommes communieraient au

d’abord, en ce qui concerne les notions, Lewis Morgan a permis l’affirmation d’un esprit humain unique et Tylor a introduit la notion de culture. De plus, grâce aux idées évolutionnistes et à leurs critiques, on sait aujourd’hui que : Il est impossible de mesurer le progrès culturel c’est-à-dire qu’on ne peut pas dire qu’une société est plus avancée qu’une autre, et que chaque société a ses propres développement selon les domaines tels que l’art, la religion, et bien d’autres. Il n’existe pas d’échelle

La Culture Du latin. Cultura o La culture comme travail de la Terre (synonyme-> agriculture) o La culture comme travail de l’esprit (synonyme-> éducation) 2 sens : - Sens usuel -> formation spirituelle, au travail du jugement critique - Sens sociologique -> ensemble complexe de connaissance, de techniques et de tradition caractérisant une société ou un gpe donné. (syn : civilisation) Enjeu : Question de l’humanisme : Est ce le modèle naturel ou culturel qui est le plus éclairant

faut-il respecter toute les cultures ? Deux approches : une approche absolue, générale du rapport nécéssaire obligatoire légitime et puis une approche politique avec celle du droit. On ne peux pas traiter de la même manière les cultures au sein d'un espace régis par des lois et puis traiter les cultures dans l'absolue Cela nous amène à deux définitions du respect : une version extérieure. Est-il nécéssaire de travailler à la préservation des cultures ? Cela voudrait dire qu'on ne protège pas