Peut On Juger Une Autre Culture

dis, “Personne ne contestera que le Mexique au temps de sa découverte possédait une culture, mais personne ne prétendra qu’il était alors civilisé. La culture n’est assurément pas l’opposé de la barbarie. Bien souvent, elle n’est au contraire qu’une sauvagerie d’un grand style (...). La culture est une certaine organisation du monde, et peu importe que cela puisse être sauvage, sanglant et terrifiant. La culture peut inclure des oracles, la magie, la pédérastie, des sacrifices humains, l’inquisition

l’ethnologue peut-il s’en prémunir ? L’ethnocentrisme est, selon Claude Lévi-Strauss « l’attitude [qui] consiste à répudier purement et simplement les formes culturelles […] qui sont les plus éloignées de celles auxquelles nous nous identifions » (Race et histoire, 1952, Éd. Denoël-Gonthier, coll. Médiations, 1968.) On peut voir deux exemples concrets de l’ethnocentrisme. Tout d’abord dans l’Histoire, durant le colonialisme, vers 1930 : le regard critique porté sur une autre culture est mise en

nous fournir toutes nos connaissances ? Les sens semblent être la fonction par laquelle nous percevons le monde. Ces sens nous permettent d’éprouver des sensations d’un certain ordre et en conséquence de percevoir les réalités matérielles. On peut aller au devant des ces réalités qui caractérisent le monde sans même avoir à nous déplacer, ou même à enquêter sur le monde qui nous entoure, mais bien à l’éprouver, à le sentir, à le voir, à l’écouter,  à le gouter et le laisser nous inculquer les

* I) Toutes les cultures se valent. a)Chaque-culture-à-ses-défauts. b)Toutes-les-cultures-sont-légitimes. c) Une culture doit donner du sens. * II) Toutes les cultures ne se valent pas. a)Les-cultures-évoluées-sont-supérieures. b)Certaines-valeurs-sont-universelles. c) La culture démocratique est la meilleure. Si tous les hommes et tous les peuples possèdent une culture, il est évident que toutes les cultures ne se ressemblent pas ; elles sont multiples et non identiques. Pourtant, malgré

contrairement à eux, il ose s'opposer à leur destin et se soigne au lieu de se laisser mourir comme les animaux ne peut que faire. Mais il posséde aussi la pensée, le raisonnement. La raison et la pensée sont uniques à nous les hommes.La raison est une aptitude humaine à juger et à connaitre.Hegel disait: "La Raison gouverne le monde." C'est par extension la faculté de distinguer le vrai

contrairement à une pensée critique ou faisant référence à la philosophie, ne fait l’objet ni d’une réflexion ni d’un raisonnement. Littéralement le terme «  préjuger » signifie juger avant, produire une opinion sans avoir raisonnée au préalable donc juger. De ce fait, les préjugés ont depuis longtemps été source de conflit car nés de l’ignorance ou de valeurs moralistes

nous-même, nous pouvons nous créer notre propre image de la vie, de nos sentiments et nos moraux. De plus, cela nous permet d’explorer le monde et voir plusieurs perspectives et opinions pour en arriver à notre pensée libre. Quand c’est la religion, la culture, l’éducation ou même le gouvernement qui essaie de nous dire comment penser, ça devient de la manipulation. En effet, ses causes pourraient engendre le lavage de cerveau, qui amène plusieurs graves conséquences tel que ne pas vivre nos émotions à

La prise en compte des différences culturelles vous paraît-elle remettre en question l'existence de valeurs universelles? APPROCHE DU SUJET Analyse des concepts Une culture est un système de comportements et de valeurs. La réalité culturelle de l'humain commence avec l'existence de normes, les plus fondamentales étant celles qui règlent le système d'alliances au sein d'un groupe, sous la forme de l'interdiction du mariage entre frères et soeurs, cousins, telles catégories de parents. Les compor¬tements

dont il faut se charger avant d'aller plus loin. Par "supériorité" on peut entendre "Le fait d'être la meilleure civilisation". Et par "meilleur" on peut sous-entendre "Meilleur selon des critères définis", car on est forcément meilleur Selon certains critères. Il convient donc de les définir (ces critères). Mais par "supériorité" on peut aussi entendre "Degrés d'évolution", "degrés de complexification". Mais là encore, peut-on réellement dire que le fait d'être complexe et raffiné rend une chose

opinion personnelle. Nous reconnaissons que l’on ne peut pas juger une pratique en utilisant des critères issus d’une autre culture. Par exemple, lorsque nous trouvons une coutume « cruelle » cela veut dire que l’on regarde simplement son « extérieur» et hors de son contexte. Nous ne pouvons pas considérer ceux qui la pratiquent comme des monstres, car, tout se vaut .Plusieurs morals ce sont battis par considération grâce à une époque ou à une culture donnée, par exemple la référence aux croyances et