Peut On Justifier Certaines Inégalités Dans Les Sociétés Démocratiques

des coûts, meilleure fiscalité, moins de barrières légales… accès à de nouveaux savoir faires ou de nouvelles technologies | * Contraintes extérieure : dépendance du pays vis-à-vis de l’international * Pays « envahi » de produits étrangers * Certaine entreprise ne peuvent résister à la concurrence, alors elles ferment ou délocalisent (taille critique) * Dumping social : alignement international des conditions de travail vers le bas * Opinion publique : dénonce de plus en plus les produits

gouvernements. La démocratie est donc aussi un mode de relation entre les citoyens et le pouvoir politique. Les révolutions dans le monde arabe montrent que les processus de démocratisation restent une question d’actualité. Précédemment, fin de certains régimes autoritaires en Amérique du Sud. Période propice à la réflexion autour de la démocratie avec la chute du mur de Berlin aussi. On distingue la démocratie originelle de la démocratie moderne, telle qu’elle se met en place avec les révolutions

déterminer les sources de la légitimité politique et les processus de légitimation. Les processus de légitimité sont diversifiés et articulent plusieurs sources de légitimation, qu’elles puisent dans les institutions modernes, comme les élections démocratiques, ou les légitimités traditionnelles, mutées et adaptées aux systèmes parfois exogènes comme l’idéologie communiste. La négation de ces processus de légitimation et l’apparition d’un pouvoir autoritaire donne généralement lieu à une forte personnalisation

divergentes au sein de la société. = pluralité d’idées, contradictoires, reliées à une réalité historique. = la philosophie et la science politique propose des idées politiques à des fins particulières : * science politique : quels sont les ressorts ? * philosophie politique : quels sont les mécanismes politiques ? Que dois-je penser, que dois-je faire, que puis-je espérer (E. Kant) ? Pourquoi l’histoire des idées politiques ? Les philosophes ont eu dans certains cas une influence :

INTRODUCTION Depuis le début de l’humanité, les inégalités sont présentes dans les sociétés qui ont bâti notre histoire. L’inégalité des classes est bien présente aujourd’hui comme elle l’était en Mésopotamie. Dans le monde, des milliards de personnes vivent sous le seuil de la pauvreté. Un cinquième de la population mondiale détient 86 % de toutes les richesses de la planète. Cette situation qui n’a rien de nouveau et elle a permis à de nombreux penseurs de chercher des alternatives au système

politiques fondé sur le principe d’égalité. Système qui ne prend pas en compte la méritocratie. Conflit entre la liberté et l’égalité. La démocratie n’est pas seulement un régime politique mais un système politique et social. C. La diatribe anti-démocratique ►ARISTOPHANE : Recherche des causes de la décadence d’Athènes: critique des institutions. Fondation d’une cité idéale entre le ciel et la terre. ►SOCRATE : Critique de l’ECCLESIA : il n’y a de mérite et de vertu que ds le savoir. L’homme politique

à des règles établies, c’est-à-dire de manière légale ou légitime. - L’Etat est la seule institution qui a ce pouvoir (il a l’exclusivité du droit d’exercer la contrainte). - L’Etat a pour fonction minimale d’assurer l’ordre dans la société, c’est-à-dire de faire en sorte que les conflits d’intérêts entre les individus soient résolus pacifiquement. B- Les origines de l’Etat Deux théories différentes analysent l’émergence de l’Etat et justifient l’existence de l’Etat.

Tous les individus d’une société participent à la vie économique : ce sont les agents économiques. Tous ces agents prennent des décisions et réalisent des opérations économiques les mettant en relation les uns avec les autres : ils exercent une activité, perçoivent des revenus, dépensent, accumulent du capital, prêtent, empruntent … Les agents ont plusieurs fonctions dans la vie économique : un même agent peut à la fois produire et consommer. Mais, pour simplifier, on peut associer à chaque agent

Séance n°1 : L’idée de nature est la chose du monde la moins partagée Quelle crise ? Depuis une quinzaine d’années la société commence à prendre au sérieux les inquiétudes de 1975. Aujourd’hui, une grosse partie de la population est d’accord pour dire que le monde est dans une crise écologique. Pourquoi parle-t-on de crises écologiques (au pluriel) ? Parce qu’il y a une crise énergétique, de la biodiversité…Le mot crise est un terme qui appartient au vocabulaire médical que les médecins utilisent

diplomatiques A-t-on besoin d’une théorie des RI ? Les premiers à faire des Relations Internationales sont les diplomates au sens strict du terme. La vie internationale au même titre que la vie politique interne ne peut pas se réduire à quelques paradigmes niant la complexité du réel. On ne peut pas enfermer la complexité de ce qu’il se passe dans les Relations Internationales à de simples petites théories. Il est vrai que l’action politique se désintéresse de l’enseignement théorique. Par conséquent