Peut On Justifier Certaines Inégalités Dans Les Sociétés Démocratiques

droit pour appréhender le droit de la famille. On dit que la famille est le reflet de la société. Faut-il que le droit suive les mœurs et enregistre l’évolution sociale qui enregistre la famille ou doit-il au contraire guider les mœurs ? Equilibre délicat entre les mœurs et le droit. Déjà à l’époque des Romains, Horace disait « que sont les mœurs sans les lois, que sont les lois sans les mœurs ? » Le droit ne peut pas se contenter d’enregistrer les mœurs mais il doit aussi dire ce qui doit être. Attention

procédant de la loi, de la coutume, de la jurisprudence et qui a pour vocation de régir la vie sociale, et dont l'autorité est garantie par la puissance publique détentrice du pouvoir légitime. Dépendant étroitement des mœurs et des structures de la société dont il est le produit, le droit positif (compris comme l'ensemble des règles existantes à un moment précis dans une communauté donnée) se veut, dans tous les cas, tributaire du droit naturel, de la morale et de la justice, qui fondent sa capacité

jamais commis de telles atrocités. [amener le sujet « logiquement » et le citer sans le déformer (sauf au niveau de la syntaxe éventuellement)] Dès lors pourrait-on désespérer de l’espèce humaine et de la culture, et en venir à se demander si la culture peut réellement constituer une garantie contre la violence (présentée parfois comme « naturelle »). [analyser rapidement (quitte à repréciser dans le développement) les termes du sujet, en faisant surtout ressortir la polysémie, la complexité et les différences

les| |deux problèmes majeurs auxquels son existence a donné naissance : le problème du prolétariat et le problème colonial ; que, déferrée à la barre de la « raison », comme à la | |barre de la « conscience », cette Europe-là est impuissante à se justifier ; et que, de plus en plus, elle se réfugie dans une hypocrisie d’autant plus odieuse qu’elle a de | |moins en moins chance de tromper.

Une histoire populaire des Etats-Unis) est essentiellement consacrée à l'incidence des mouvements populaires sur la société américaine. Il dira de son œuvre qu'il voulait « montrer un Marx furieux, truculent et bien vivant ; le sauver non seulement des pseudo-communistes mais aussi des essayistes et des politiciens qui s'extasient devant le triomphe du capitalisme. » Cela justifie la quatrième de couverture qui se veux d'emblée contestataire puisqu'elle se présente sous la forme d'un extrait choisi :

UNIVERSITE RENE DESCARTES – PARIS 5 FACULTE DES SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES SORBONNE DEPARTEMENT DE SCIENCES SOCIALES MASTER 2 RECHERCHE – SOCIOLOGIE DES SOCIETES CONTEMPORAINES MEMOIRE DE MASTER 2 RECHERCHE LE MASCULIN A TRAVERS L’ « EGALITE » DOMESTIQUE Emilie Morand Sous la direction de François de Singly Membres du jury : Olivier Schwartz, professeur François de Singly, professeur Soutenu en juin 2006 : Mention Très Bien Année 2005-2006- session de juin Emilie Morand Née le 02/11/1981

impossible, guerre improbable ». * La Guerre Froide est en effet une guerre sans bataille directe entre les deux superpuissances de l’époque, les Etats-Unis et l’URSS. * Il existe une controverse sur la date de début de cette Guerre Froide. Certains historiens font remonter son origine à la conférence de Yalta en 1945 où Roosevelt, Churchill et Staline se sont « partagés le monde ». * 1947 est une date également admise comme début du « conflit », avec la mise en place du plan Marshall, de

(approfondissement,  radicalisation...)  justement  à  cause  des  prb  d’application  de  la  liberté  et  de  l’égalité.  Du  coup  votre  problématique ne fonctionne pas très bien. Le plan n’est pas assez précis dans le contenu de chaque phase : il faut les justifier par  rapport au sujet.  Votre développement pose encore de sérieux problèmes de tri été de structure. Vous avez mobilisé une très importante matière,  bien au­delà du nécessaire et dirais­je du gérable. Notamment vous avez beaucoup apporté sur les questions institutionnelles qui 

a été détournée en consommation culturelle pour un certain public. 1 – En terme quantitatif, la politique culturelle en France a donné de bons résultats, du moins en matière d’offres culturelles sur le territoire. Il y a effectivement plus de « clients » fréquentant des équipements culturels, eux mêmes de plus en plus nombreux. [2] 2 – Par contre, en terme de signification politique, la confusion est grande. Les élus continuent à justifier les interventions culturelles publiques par la nécessité

précision) qui impose, tout en gardant la référence à l’Ecole (l’institution), de déterminer le sens de ce mot, de même qu’il faudra s’interroger sur d’autres formes de réussite que la réussite scolaire, ce qu’il faudra évidemment justifier en introduction en se référant discrètement aux termes du sujet ; parfois, c’est au contraire le(s) qualificatif(s) présent(s) dans le sujet qui impose(nt) de se restreindre à un champ précis. L’école dont il est question