Peut On Justifier La Censure

opposants, censure, arrestations, tortures, condamnations à mort, déportation) - Le régime de Vichy est insupportable (collaboration étroite avec les allemands, camps de détention en France, lois anti-juives, milice, STO, censure, culte de la personnalité). Comment répondre à l'appel ? - En combattant (voir le vocabulaire sur les armes) couplet 1 : rappel de la situation désespérée du pays (v.1-2) et appel à la lutte et lueur d'espoir (v.3-4) - ami : c'est celui à qui on peut se confier

défense. Mais les arguments sont réfutables, on peut tous les condamner : ils reposent tous sur l’ironie. La première lecture donne l’impression que Montesquieu défend les esclavagistes. Mais le texte repose sur des antiphrases. Il faut donc une deuxième lecture pour comprendre la pensée de l’auteur en lisant le texte ironique au 2nd degré. L’ironie a plusieurs intérêts : * contourner la censure * un plaidoyer absurde (on ne peut pas défendre les esclavagistes) * amuser

se battre avec lui. Pourquoi résister ? - L'occupation allemande est insupportable (pillage des richesses, rafles des juifs, des opposants, censure, arrestations, tortures, condamnations à mort, déportation) - Le régime de Vichy est insupportable (collaboration étroite avec les allemands, camps de détention en France, lois anti-juives, milice, STO, censure, culte de la personnalité). Comment répondre à l'appel ? - En combattant. Pourquoi combattre ? « la liberté nous écoute » la liberté

l'écrivain. D'ailleurs les écrivains utilisent des lettres, des essais, des dialogues dans lesquelles sont disposés leurs avis et leurs arguments . Jean Paul Sartre a dit que les auteurs de texte argumentatif ont «pris leur plume pour une épée». On peut se demander si la littérature est une bonne arme contre les inégalités. Nous verrons tout d'abord comment les auteurs ont pu défendre les inégalités mais cependant leurs écrits n'ont pas toujours permis de faire avancer les choses. La littérature

encore des tickets de pain et qu'on ne trouve pas grand chose dans les magasins. La chanson va être interprétée pour la première fois par Mouloudji le 7 mai 1954, le jour même de la chute de Dien-Bien-Phu. Censure sous le président René Coty Mais ce chant jugé antimilitariste a très vite été censuré par le conseiller municipal des Hauts-de-Seine, Paul Faber et ceci jusqu’en 1962. Sur cela Boris Vian se défend et dit «Ma chanson n'est nullement antimilitariste, mais, je le reconnais, violemment pro-civile

entraînerait des progrès dans la médecine. Les deux derniers paragraphes ne sont pas numérotés, et précisent les modalités d'application de l'interdiction de lire, puis de penser. II. L'efficacité       Le choix du contexte oriental et caricatural se justifie par le fait que cela apparaît très loin de la France et des Occidentaux. 1. Les indices de la fiction orientale       On retrouve des notions de lieu: « Saint-empire ottoman », « Stambul », mettant en valeur l'éloignement de la France: « Frankrom

incarné dans L'encyclopédie de d'Alembert et de Diderot, ouvrage désirant rendre accessible le savoir, pour qu'il soit à la portée de tous, afin de mener un combat pour le rationalisme et le savoir encyclopédique, contre l'obscurantisme ainsi que la censure, et pour la liberté d'expression. En fin de compte, l'idéal des Lumières est de créer une sorte d'élite mondiale, instruite et sage. Le philosophe représente cela, un homme de lettre doté d'une fonction sociale qui exerce sa raison dans tous les domaines

de Racine lorsque le personnage tragique de Phèdre parle « Je reconnus Vénus et ses feux redoutables, D’un sang qu’elle poursuit tourments inévitables. »(Acte I- Scène III) ici, Phèdre accuse une déesse dont elle devrait avoir un respect pour se justifier. Elle exagère son manque de culpabilité pour souffrir un amour incestueux et infidèle. Ce ne sont pourtant pas que les mots dans le théâtre qui sont exagérés pour susciter la pitié, mais aussi les actions. En outre, nous connaissons tous la fin tragique

comme Voltaire, comme Diderot, si habiles à manier la langue, à une époque où les médias n’existaient pas, parvenaient à faire passer leurs idées sans payer de leurs personnes. Dès lors, cela pose la question de la place des textes écrits que l’on peut examiner en se posant la question suivante : Les textes littéraires et les formes d’argumentation souvent complexes qu’elles proposent vous paraissent-ils un moyen efficace de convaincre et de persuader ? Après avoir montré l’efficacité de ces formes

Français I. Question (4 points) : Après avoir justifié le rapprochement de ces trois textes, vous en préciserez les différences. Votre réponse n'excédera pas une vingtaine de lignes. Le corpus est constitué de trois textes parus entre le XVIIe et le XXe siècle. Le premier texte s'intitule Les États et Empires du Soleil. C'est une œuvre posthume parue en 1662 après la mort de son auteur Cyrano de Bergerac. Le deuxième texte est un extrait du roman Lettres persanes de Montesquieu datant de 1721