Peut On Justifier Une Opinion

candidats soient en possession de l’essai sur lequel porte l’examen en version papier (voir la page 16 de ces consignes). Les versions numériques ne seront pas autorisées. L’essai peut éventuellement contenir des signets (sur lesquels il n’y aura rien d’écrit) ainsi que des passages surlignés, soulignés ou encadrés. Il ne peut contenir aucune annotation. Aucun prêt de matériel ne sera accordé. L’échange de matériel durant l’épreuve, étant considéré comme une interaction avec autrui, sera sanctionné

personne ne revendique l’égalité. Personne n’ose réclamer l’égalité des niveaux de vie, d’éducation, de loisirs, etc. « L’égalitarisme », montré du doigt par certains, est destiné à servir d’épouvantail : en agitant la crainte du « nivellement » on justifie encore plus d’inégalités. Nos sociétés ne recherchent pas l’égalité tout court, mais bien l’égalité « juste » que certains appellent « des chances » et ne combattent pas l’inégalité, mais l’inégalité « injuste »(1). Cette affirmation est une realité

le salut du peuple tout entier, celui qui se soumet en tous points au pouvoir souverain doit être dit non pas esclave inutile à soi, mais sujet. Ainsi l’État le plus libre est celui qui se soumet en tout à la droite raison, car chacun, s’il le veut, peut y être libre, c’est-à-dire y vivre volontairement sous la conduite de la raison. Spinoza - Traité politique La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension

position dans un texte rédigé, structuré par une introduction, un développement et une conclusion. Le sujet de composition française peut se présenter sous la forme, soit d’une citation, soit d’une pensée, soit d’une question accompagnée d’une consigne ou pas. Le candidat se doit de dégager le thème de réflexion du sujet qui selon le cas :  propose une ou plusieurs opinions et guide la réflexion. il faut répondre à la question posée en définissant les limites de l’argumentation (« montrer que » , « expliquez

implique : Ni DOGMATISME (doctrine qui affirme ses croyances comme vraies sans justification) Ni SCEPTICISME (doctrine qui affirme que l’esprit ne peut atteindre la vérité, ou du moins ne pet pas savoir si qu’il pense est vrai) I. Qu’est-ce qui nous porte à croire ? Df croyance : jugement que l’on considère comme vrai sans être capable de le justifier ; ---->dc : ne suffit pas à être considérée comme vérité Rechercher les causes de la croyance. But : lucidité pour sortir de son emprise et son

(ligne 86-87). Pangloss (ligne 87) « lui demanda » il reprend la parole en premier. On relève (ligne 89-95) de l’ignorance du vieillard. Multiplication des tournures négatives. Le vieillard donne une leçon de prudence (ligne 92) antiphrase. L’ambition peut-être punit (ligne 94) prépare au précepte finale. Le vrai bonheur est plus simple à trouver dans l’action utile (cultiver) - (ligne 95-106) On a ici une scène agréable marqué l’hospitalité marqué par l’accumulation de produits exotiques. Abondance

barbare et de sauvage en ce peuple1, à ce qu’on m’en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n’est pas conforme à ses usages ; à vrai dire, il semble que nous n’ayons d’autre critère de la vérité et de la raison que l’exemple et l’idée des opinions et des usages du pays où nous sommes. Là est toujours la parfaite religion, le parfait gouvernement, la façon parfaite et accomplie de se comporter en toutes choses. Ils sont sauvages, de même que nous appelons sauvages les fruits que la nature,

applique : nos opinions, ces pensées personnelles respectables, ne nous guident-elles pas bien assez dans cette vie ? Pourtant, tout le monde convient qu'une vie réussie, aussi libre et heureuse qu'il est possible, conformément à notre humaine nature, nécessite une pensée réfléchie, claire et distincte. Sans réflexion en effet, nous savons bien que nous risquons de commettre des erreurs, dont certaines sont lourdes de conséquences, pour nous comme pour tous les autres hommes. Or, nos opinions sont-elles

le livre libère de l’ennui. Il installe une forme d’exotisme par rapport au lieu et au temps. Mais il peut également faire découvrir d’autres facettes de la société, d’autres milieux sociaux. Ainsi, le livre permet en effet de sortir des contingences du quotidien. Les romans nous permettent de découvrir des lieux différents : parfois réels ou imaginaires, dans des pays inconnus. Un roman peut également nous emporter à l’époque de l’auteur, comme un voyage dans le temps, quand cet auteur veut faire

vue est bien le plus rationnel ? L'ai-je bien convaincu, par des moyens rationnels ou seulement persuadé, c'est-à-dire affectivement attaché ? Comment savoir ? Cette situation nous montre la difficulté de départager entre croire et savoir, entre opinion qui passe pour savoir, et connaissance en vérité. A quelles conditions est-il légitime de tenir son discours pour rationnel ? L'enjeu de cette question est d'éviter deux écueils : l'une qui consisterait à s'appuyer sur l'évidence spontanée de ce que