Peut On Légitimer La Violence

C. La justice a) légal et légitime 1ère définition de la justice = rendre à chacun son dû. C’est le principe de la justice réparatrice. Ex. : une infraction a été commise (un vol), celui qui a volé, reconnu coupable, devra réparation envers la victime : lui rendre le bien qu’il lui a pris, avec les intérêts. Fondamentalement, la justice n’est pas punitive (il faut punir le coupable) mais réparatrice : le coupable doit réparer sa faute. Ex. peine de mort qui s’appuie sur la justice punitive. Or

l'homme d'agir de façon concertée, tant que le peuple n'est pas divisé (potestas in populo) et à travers ses représentants élus dans le cas d'une démocratie constitutionnelle. PUISSANCE (d'une personne) : c'est l'ensemble des leviers d'action que peut détenir cette personne pour avoir de l'influence sur la société (le travail, la célébrité, la richesse, la compétence, les relations, le génie, etc..) La puissance individuelle sera toujours confrontée au pouvoir du groupe, qui tend naturellement

sondages,etc). Dans la science politique il y a des personnes qui travaillent dans la philosophie politique o theorie politique (champ des idées) et il y a aussi ceux qui travaillent dans le domain des politiques publiques (application practique). On peut voir, donc u' il y a des differentes disciplines dentro de la science politique. Actualité: La France (avec un systeme semipresidentiel) a une particularité qui n' ont pas des autres democracies européenes: depuis 1962 le président est elu au souffrage

retourner au trafic après une utilisation. Aujourd’hui, on estime à 500 millions le nombre d’armes légères en circulation dans le monde –dont plus de 100 millions en Afrique, soit une arme pour 12 personnes. On comprend dès lors que le trafic illicite peut avoir des conséquences humaines désastreuses d’autant plus que les progrès des technologies d’informations et de transports accentuent le problème. D’après les différents rapports de l’ONU sur le sujet, 500 000 personnes décèdent chaque année suite

liberté on l'obtient quand on peut penser par soit même. Si jamais la nature a put donner une autorité, se serait la puissance paternelle (autorité paternelle). Mais elle a des limites, dès que l'enfant est en mesure de différencier le bien et le mal elle se finit. Si il y a une autre autorité, elle ne vient pas de la nature, mais de l'homme. Diderot explique les deux formes d'autorités humaines, car pour lui tout dépend toujours de ces deux là : - la force et la violence - le consentement (la

politique, c'est d'abord lever deux ambiguïtés assez évidentes à savoir que cette dernière n'est pas une façon politique de faire de la science. Cela peut sembler évident, tautologique. Plus important encore la science politique ne doit pas être comprise comme étant l'apprentissage de la politique. Ce n'est pas parce on sait faire de la science politique qu'on peut faire de la politique. Par conséquent cette dernière doit bien être comprise comme étant une étude scientifique des activités politiques. Reste

la récidive) donc il peut y avoir un renforcement de la répression. Titre 1 : Les atteintes au corps humain Sous - titre 1 : Les atteintes à la vie de la personne Section préliminaire : Le suicide Meurtre de soi-même, n'est pas punissable en la personne qui se suicide ni en celle du complice (complicité de droit commun) car principe d'emprunt de criminalité (pas de fait principal punissable donc pas de complicité punissable). ( Atténuation : si on ne peut poursuivre le complice

seigneuries très instables ; la patrimonialisation de ce pouvoir transmis de génération en génération est encore d’actualité ; enfin, il est faiblement institutionnalisé et reste surtout personnalisé. Le passage du système féodal à l’État européen peut s’expliquer par la théorie d’Elias qui évoque un processus de monopolisation des activités. Ainsi, nous assistons à la disparition des petites seigneuries et à la centralisation du pouvoir. Par la suite, il survient de nombreuses modifications soutenant

PENAL SPECIAL" SOMMAIRE Introduction:  - L'objet du droit pénal spécial.  - L'enjeu procédural du droit pénal spécial. Chapitre 1: Les infractions contre l'intégrité physique des personnes. Section 1: Les homicides volontaires. Section2: Les violences volontaires. Section3: Les atteintes involontaires à l'intégrité physique des personnes. Chapitre 2: Les infractions contre les biens. Section1: Le vol. Section2: Les infractions astucieuses Chapitre 3: Les infractions contre les mœurs. Section1:

même tout à fait essentielles, consa­ crées au pl1énomène du pouvoir ni, a fortiori, d'en tenter une impossible synthèse;­ en revanche, au prix il est vrai de nombreux oublis et injustices délibérés, un parcours dans l'abondante littérature disponible peut être effectué qui mobilise, çà et là, les matériaux d'une analyse dont l'ambition explicative repose sur les hypothèses suivantes: - Le pouvoir, quelles qu'en soient les multiples facettes, gît toujours dans l'interaction; il est relation entre des