Peut On Mal Agir Sans Le Savoir

Dissertation de Philosophie Peut-on agir inconsciemment? « J'ai traversé la rue sans avoir conscience que le feu était rouge! » Ai-je agi inconsciemment? « Nous n'avions pas conscience de les condamner à mort », c'est ce qu'ont prétendu les policiers et les gendarmes français qui ont arrêté les Juifs lors de la rafle du Vél d'hiv'. Ont-ils agi inconsciemment? Dans ces deux cas, se réfère-on au même concept de conscience? Ne faut-il pas distinguer la conscience comme perception de nous-mêmes

moralité serait la seule sincérité — Interrogations sur cette restriction : la moralité est sans doute dans l'action sincère, mais d'abord dans l'action faite par devoir; sens de cette notion kantienne —  Kant présuppose cependant que nous pouvons agir par devoir et se propose de fonder cette possibilité: à quelles conditions la moralité est-elle possible ? — Ce présupposé doit être interrogé : (a) la moralité est-elle seulement possible ? (b) Si elle est impossible, pourquoi la présente-t-on comme

relation » « La prochaine planète ne sera pas notre héritage mais notre création » « Le monde qui nous attend n’est pas à conquérir mais à fonder » Le leader établit un cadre, donne un objectif Un leader rend légitime chacun : il permet au gens de savoir qui ils sont, ce qu’ils font la. Le Leader : -manage - coach - lead : (mener, conduire, guider, diriger) Le leader donne la direction dans l’harmonie et la confiance. guide mène conduit Le Leader est pédagogue :

raison, afin d'atteindre une ou des fins. La question posée, à savoir, "N'est-on moral que par intérêt ?" soulève justement le problème de ces moyens et de ces fins. L'action morale peut-elle demeurer un moyen dans la vie de l'homme qui rechercherait une fin supérieure à la morale ? N'agit-on alors moralement c'est-à-dire conformément à la vertu dictée par la raison, que dans le but d'obtenir autre chose ? L'homme ne peut-il pas souhaiter agir moralement sans autre intérêt que la satisfaction générée

peux abolir.Il faut donc que la détermination qui existe ne s’oppose pas à la contingence de l’action de la volonté. Si la volonté a des raisons de se déterminer ainsi plutôt qu’autrement, encore doit-elle pouvoir choisir entre certains possibles. Agir en effet consiste à définir des buts et à déterminer les moyens de les réaliser. Ici ce ne sont plus les concepts du mécanisme (cause/effet) qui conviennent à la description de l’action mais ceux de la finalité(fin/moyen). Mais à condition

Philosophie Sujet : Suffit-il d'être conscient de ses actes pour en être responsable? Le sujet pose la question de savoir si la condition de possibilité de la responsabilité est la conscience : est-elle une condition nécessaire ; ou une condition nécessaire et suffisante, logique ou réelle ? Etre responsable ; cela peut vouloir dire qu’on peut nous imputer de nos actes : on est reconnu comme étant l’auteur libre de nos actes. (Définition de responsabilité : Caractère de celui qui doit

retraite mais lorsqu’on se retrouve dans une situation désespérée, on doit combattre jusqu’à notre dernier souffle. Un bon général doit savoir quelles sont les routes qui peuvent être suivies ou non, les moments où l’ennemi peut et doit être capturer, les villes et territoires qui peuvent ou non être attaqués. Il doit également savoir quels sont les occasions où on peut déroger aux ordres du commandant. Il affirme aussi « Aller chercher quelque endroit spacieux et vaste où vos troupes puissent s’étendre

DM philo, Konté, Néné, Tle NacreIntroduction : Ce texte, extrait des Essais de Montaigne, aborde le thème de la vertu et traite de la question de savoir ce qui la distingue cette valeur de la bonté ; en effet, généralement, l’opinion commune assimile « vertu » et « bonté », en ce sens que ces deux qualités morales renvoient à une conduite moralement bonne, irréprochable qui implique de faire le bien et à être bon envers autrui. Ainsi, un homme généreux, bienveillant

Dissertation: Un préjugé peut-il être utile ? Les noirs courent vite , les femmes sont faible , les arabes sont des voleurs ont a tous déja entendue ce genre de préjugés même pire on a peut être meme préjugés ce genre de chose.Peut être nous ont-il rendu service ou même porter préjudice. C'est qu'en effet, certaine perssonnes ce trouvant volontairement ou malgré eux l'incapacité de réfléchir font appelle a des préjugé que l'ont leur a incqulqué ou non pour pouvoir agir. Cependant,lorsque

qu'il vous propose est mal – qu'il ne devrait pas le faire et que vous ne devriez pas l'aider. Si c'est ce que vous pensez, qu'est-ce que cela veut dire et qu'est-ce qui peut rendre vraie cette idée, s'il peut y avoir quelque chose qui la rende vraie? Dire que c'est mal, ce n'est pas dire seulement que c'est contraire aux règles. Il peut y avoir de mauvaises règles qui interdisent ce qui n'est pas mal – une loi interdisant de critiquer le gouvernement par exemple. Une règle peut être mauvaise, aussi