Peut On Maîtriser Le Progrès Technique

Pendant très longtemps, ses interventions n'ont pas paru en modifier l'équilibre. Ce n'est plus vrai... De quels bouleversements, sur cette Terre-Mère, l'Homme peut-il être responsable ? Quels rapports à la nature, les moyens dont il dispose maintenant lui imposent-ils ? C'est ce que je propose que nous examinions Depuis des millénaires, avant l'évolution technologique fulgurante

Texte de Hannah Arendt (tombé au bac), extrait de La condition de l’homme moderne " Plus proche, également décisif peut-être, voici un autre événement non moins menaçant. C'est l'avènement de l'automatisation qui, en quelques décennies, probablement videra les usines et libérera l'humanité de son fardeau le plus ancien et le plus naturel, le fardeau du travail, l'asservissement à la nécessité. Là, encore, c'est un aspect fondamental de la condition humaine qui est en jeu, mais la révolte, le désir

Le mot technique est issu du grec "technè", ce terme engobe tout les savoir-faire qui permettent d'obtenir un résultat qui est attendu. Il désigne au départ la pratique artistique, il vise aujourd’hui plus précisément la production efficace de choses utiles pour l'homme. Notre société est entièrement tournée vers la technique, son évolution ainsi que nos relations sociales et économiques qui la structure donne une place aux acteurs (la population) qui la compose. C'est de par la diversité du

Nouvelles technologies – Progrès technique et contrôle social Principe de Précaution I. PLACE DE LA SCIENCE DANS LA SOCIETE Longtemps, la science et la technique ont vécu des existences séparées. Le caractère théorique de la science l’orientait vers la connaissance pure sans le souci d’applications pratiques. La différence n’est plus aussi tranchée (techno-science). Notre société se caractérise par l’envahissement et le pouvoir de la technique au point que certains estiment que l’homme en

par le travail et la passion. Nos meilleures idées ne viennent pas quand est à notre table de travail, mais lorsqu'on fume un cigare sur un canapé. Le travail scientifique contient en cela du hasard, même si l'idée ne peut jaillir sans tout le travail préalable. Un grand travail peut n'avoir jamais d'inspiration originale. L'intuition dans la science est aussi importante que dans l'art. On n'obtient pas un résultat utile simplement en appliquant des règles comme une calculette. Avoir une personnalité

DURABLE VERS UNE COLLECTIVITEE ECO-RESPONSABLE La prise en compte de l’environnement, sa protection, sa valorisation, sa répartition et sa gestion, représente un défi pour le XXIème siècle. L’évolution continue des connaissances et des progrès techniques, la croissance des textes législatifs et réglementaires affectent l’ensemble des acteurs socio-économiques et cette « révolution permanente » nécessite des démarches et des outils pragmatiques, adaptés aux missions et spécificités de chacun

 LE TRAVAIL EN MIETTE Les progrès alliés aux sciences de la nature ont profondément bouleversé les moyens de production. La rationalisation scientifique du travail a défini de nouvelles réalités à la notion de travail. Si l’activité artisanal prédominait jusqu’ ‘au début de la révolution industrielle l’éclatement des tâches s’est substituée à la beauté des gestes. Considérant que notre civilisation occidentale s’est transformée grâce et par les sciences, les Lois de Gibbs

pour 42%, « le respect de l’environnement est le critère le plus important dans l’achat d’un logement neuf », tandis que « le confort est une notion essentielle dans l’achat d’un logement pour 41% des personnes interrogées ». 2 Un mouvement de progrès pour faire face à des exigences nouvelles Répondre à toutes ces demandes n’est pas chose nouvelle. De nombreux bâtiments anciens répondent à ce cahier des charges, mais le monde change : les usagers sont plus exigeants pour leur confort, ils souhaitent

serait un être de culture et constituerait un être à part dans la nature : faisant exception aux lois de la nature, il instituerait son propre règne sans avoir à recevoir sa loi des mains de la nature. · Sens 2 : anthropologique ou sociologique : On peut suivre la définition qu'en donne Tylor : « La culture est un tout complexe qu'inclut les connaissances, les croyances, l'art, la morale, le droit, les coutumes, ainsi que toutes autres dispositions et habitudes acquises par l'homme en tant que membre

but du parti radical : « organiser politiquement et socialement la société selon les lois de la raison ». Par ces termes, Léon Bourgeois entend de miser sur l’éducation afin de former des individus sur la maîtrise d’un savoir-faire technique et sur l’idée d’être au service de la nation et du progrès, comme l’indique la phrase suivante : « en vue de l’entier développement de la personne humaine dans tout être humain, en vue de l’entière réalisation de la justice dans tous les rapports entre êtres humains »