Peut On Parler D Une Uniformisation Culturelle

capitalisme (Empires coloniaux, industrialisation : à des 50’s). C’est un phénomène omniprésent tant économique, politique, culturel que social. Cela se caractérise par l’essor des échanges qui transforme le monde vers un « village planétaire ». Ce la débouche sur une nouvelle organisation du monde marquée par un paradoxe : interdépendance/solidarité par facteurs économique, culturels et en même temps hiérarchisation qui exclut. I- Un monde en réseau A. Des espaces mis en relation par des flux croissants

1914-1918 : L’expérience combattante dans une guerre totale : a) Deux témoins : Un peintre (Otto DIX), un militaire (Général Joffre). Point de vue peintre : - Peur - Terreur - Gaz, Chimie : balbutiements technologiques - Robotisation - Uniformisation (uniforme) - Déshumanisation/ Brutalisation. - Mouvement / Instincts de survie / Destruction /Violence - Volonté ? Quelque chose qui les guides ? Pas d’hésitation. Poilus = Soldats de la 1ère Guerre Mondiale 2 millions d’Hommes pour la

normes et les valeurs  Une norme sociale réfère à une règle de conduite dans une société ou un groupe social, notamment des manières d’agir.  Les normes sociales définissent le domaine de l’action sociale en précisant ce que l’individu peut ou ne peut pas faire :  Il existe des normes formelles, (écrites : lois, différents codes et règlements).  Il existe également des normes informelles qui constituent en fait les mœurs, les habitudes, les coutumes, etc (ex.: politesse, rythme de repas)

savoir-faire, une méthode et un état d'esprit. Elle est une pratique technique, à laquelle l'épidémiologie a pu donner ses lettres de noblesse, même si l'économie lui imposait dans le même temps son espace de contraintes. Face au monde de la décision, elle peut ainsi se présenter comme un domaine d'expertise: le' spécialiste de santé publique se donne comme celui qui produit la connaissance dont a besoin le décideur pour agir; en termes wébériens, il est le savant éclairant le politique. Ce partage des rôles

mondial (pp.16 -29) I – La mondialisation (A) Un monde en réseau (B) Un grand marché : le café – L’Internet II- Pôles et aires de puissance (A) Centres d’impulsion mondiaux et inégalités de développement (B) L’Union européenne – La Chine III- Uniformisation, différenciation du monde (A) Cultures et religions (B) La santé – L’éducation NB : (A) Question obligatoire - (B) Sujet au choix Document d’accompagnement - histoire et géographie - série STG, classe de première Direction générale de l’enseignement

peint en 19321933, en pleine crise économique et financière, sa vision des relations entre l’homme et la machine sur un mur du musée des Beaux-arts de Detroit, aux États-Unis. En bas, face au regard du spectateur, la chaîne de montage d’une usine qui peut être celle de Ford, le producteur automobile de la ville. Les machines surplombent, de leur blancheur mais aussi de leur inquiétante chaleur rouge orangée, le travail répétitif de l’être humain. Au-dessus, les forces de la nature, qui peuvent également

(secteurs - loi d’Engel -, actifs et qualifications) B source de développement (urbanisation, consommation, y compris collective, groupes sociaux - moyennisation -,…) II Les autres dimensions A les indicateurs sociaux, politiques, démographiques, culturels (ex. IDH) ; la réduction des inégalités ; une plus grande sécurité B le développement durable . Après avoir montré que la croissance est indispensable au développement, expliquer pourquoi elle n’est pas suffisante (S 99) I La croissance est

Définition 3 Les différences de cultures en fonction des zones géographiques 4 Culture professionnelle 6 Quelles sont les divergences au niveau professionnel ? 6 L’interculturalité 7 L’identification culturelle 7 Zones d’affinités culturelles 8 Classes d’affinités culturelles 8 Le continent Africain : Le cas particulier de l’Afrique subsaharienne 9 Pourquoi l’implantation des entreprises dans un cadre légal fonctionne très mal en Afrique ? 9 Pourquoi les entreprises ce développe

(secteurs loi d’Engel -, actifs et qualifications) B source de développement (urbanisation, consommation, y compris collective, groupes sociaux - moyennisation -,…) II Les autres dimensions A les indicateurs sociaux, politiques, démographiques, culturels (ex. IDH) ; la réduction des inégalités ; une plus grande sécurité B le développement durable . Après avoir montré que la croi ssance est indispensable au dévelop pement, expliquer pourquoi elle n’est pas suff isante (S 99) I La croissance est indispensable

organisationnels). La comparaison en est le fondement, on cherche à savoir si l’organisation de l’Etat est adéquate à la réalité ou non en fonction de facteurs et de variables. Platon, cherchait le bon fonctionnement de l’Etat, il en est arrivé à parler de démocratie par comparaison avec d’autres modèles. La comparaison est un ensemble d’ambigüité, mais reste une constante, analytique et normative. Aristote, catégorise les états avant des les comparer. Machiavel au chapitre du Prince, réalise des