Peut On Parler Pour Ne Rien Dire Philo

pour le lycée parce que je passe en première L tout comme Ben et Raf. On va se retrouver devant l’épicerie où on petit déjeune avant de prendre le tramway pour l’école. Hannah en plus d’être ma meilleure amie, est ma styliste personnelle ; je ne peux rien mettre sans l’avoir consulté avant et comme elle n’habite qu’à deux pas de chez nous, elle vient presque à chaque fois que je l’appelle à l’aide et je fais pareil pour elle. Dimanche elle vient et toutes les deux on va choisir ma tenue pour le lendemain

Peut-on aimer une oeuvre d’art sans la comprendre ? Nous pouvons apprécier un tableau ou un monument sans rien savoir de son auteur ni de ses intentions. Il paraît étrange d’associer amour et compréhension, sentiment et intellect : le goût relève d’abord de la sensibilité. Qu’on me donne autant d’explications qu’on voudra, si l’oeuvre me déplaît, on ne me la fera pas aimer en me la faisant connaître. I b Pour autant, être sensible à la beauté ou à la réussite d’une oeuvre d’art n’est pas seulement

Chapitre 1 : La vérité – La raison – La croyance 1) La recherche de la sagesse A partir de l’étymologie du mot philosophie : Philo : celui qui aime, Sophie (Sophia) : la sagesse= savoir =ordre de la connaissance, la vérité, salut= ordre de l’action, bien agir. Chez les grecs anciens : cohésion entre savoir et salut : si on sait, on agit pour le bien, contre le mal Pythagore aurait inventé la philosophie=modestie, humilité, recherche de la connaissance Opposition avec les sophistes qui

ainsi qu’à l’excès inverse qui est le dogmatisme (courant de pensée qui estime tout savoir). Ces deux fléaux conduisent l’humanité à douter de tout comme à devenir trop sûre d’elle. Cela peut conduire au laxisme et à l’autoritarisme qui empêchent l’humanité d’être heureuse. En retrouvant la religion c'est-à-dire la foi, on comprendra les limites de la raison et on s’interdira de tomber dans ses excès. Ainsi on retrouvera l’unit perdue (le bonheur) Le scepticisme et le dogmatisme semblent s’opposer

la mort Le rêve n’est pas l’inconscience (présence d’image…) mes les pensées ne sont pas contrôlées par le sujet. La conscience : • Présence du monde à nous • Présence de soi à sois-moi Inconscience : lorsque l’on ne s’aperçoit de rien. La conscience c’est un être qui a le « je » dans sa représentation. La conscience est la marque de la liberté par rapport à l’instinct qui est la marque du mécanisme, de la répétition (le monde animal, monde sans violence). Toute violence

conceptuellement des positions éthiques, juridiques et théologiques qui engagent la détermination de fondements de la politique moderne. 1. Le sens de cette démarche est à la fois historique et philosophique : Intérêt Historique | Intérêt Philosophique | Philo et Histoire | * Parce que les textes à comprendre sont des textes du passé. * L’étude doit avoir une précision historique. * Cherche la séparation avec la philosophie car elle vise une compréhension historique exacte des œuvres du passé.

l’image d’une équipe médicale, vous êtes plus efficaces en mettant en commun vos compétences (le bon en math, le qui-sait-tout en histoire, le passionné de philo, le polyglotte). Vous affinez votre compréhension du cours en vous le faisant réexpliquer par un copain qui l’a compris. Et vice-versa : expliquer le cours à quelqu’un qui « n’a rien pigé » vous oblige à clarifier et à préciser votre pensée. C’est tout bénef ! Mais attention, le travail en groupe ne remplacera jamais le travail personnel

critique et médecin > il s’agit de produire au moins deux philosophies, matrice à produire des philosophies différentes EX: « esprit de pesanteur » (dans Ainsi parlait Zarathustra ) > est ce qu’on peut voir les choses légèrement ? chercher une perspective de joie dans tout perspective tragique et joyeuse en même temps > Nietzsche est fils de pasteurUn esprit libre > filiation française très clair

cherche quelle est la nature du monde, de l'âme, de Dieu : en ce sens, on parle de la connaissance des choses immatérielles. Elle nécessite donc une certaine abstraction à l'égard des sens. Cf. Lettre de Descartes à Mersenne du 15 avril 1630"On peut démontrer les vérités métaphysiques d'une façon qui est plus évidente que les démonstrations de géométrie" |   Descartes va donc ici chercher à démontrer ce qu'est l'âme, que Dieu existe, que l'âme est indépendante du corps (ce sera la thèse du

sur les lumières : période critique, la période se caractérise par une horreur du dogme, d’ouverture, de cassure avec un Ancien Régime jamais contesté, de prise de recul sur sa société, inclue le voyage, la distanciation, la découverte d’un ailleurs peut être mieux, la France ou l’Angleterre ne sont plus le centre du monde. Remise en question sur le modèle européen : on remet en cause la religion chrétienne. Les récits idéalistes des jésuites permettent aux philosophes de confronter la Chine avec