Peut On Penser Seul

« Penser, c'est dire non. » Partagez-vous ce jugement d'Alain ? Définitions penser : Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. dire : Affirmer, soutenir, tenir pour vrai. jugement : Le jugement de réalité (ou d'existence) est un jugement porté sur les faits. Il s'oppose au jugement de valeur, qui est une appréciation subjective sur la valeur

économique, liens avec des références culturelles (autres oeuvres, autres artistes, mouvements...) | Conclusion | -Intérêt de l'oeuvre. -Ressenti personnel. | Introduction La Guerre est une huile sur bois, peinte par Otto Dix en 1931. On peut aujourd’hui la voir à la Galerie Neue Meister à Dresde en Allemagne. Sa taille est impressionnante : en effet ce triptyque mesure 4m08 sur 2m60 en prenant en compte le panneau inférieur. La technique utilisée rappelle celle des peintres du Moyen-Age

n’expose qu’un seul côté de ce que Sartre expose dans le texte. Dans la première thèse on ne parle que du fait que nous sommes déterminés par notre environnement et que par conséquent nous ne sommes pas libres. Or dans le texte Sartre dit bien que ceux qui sont partisans de la liberté ne s’arrête pas là et que pour eux comme le disait Descartes « [il faut] tâcher à nous vaincre plutôt que la fortune ». Il ne faut donc pas se borné à penser que l’on ne peut rien faire, que l’on ne peut pas s’en sortir

poids de ma peine. & Tu ne comprendras probablement jamais. Mais je n'oublie pas. Je ne veux pas parler de mon avenir car tout ce que tu dis là rend parfaitement clair le fait que tu n’en feras pas parti. Trois consonnes, quatre voyelles et un seul sens : je t’aime. L’acte d’amour le plus parfait est le sacrifice, cacher ses sentiments pour pouvoir être bon ami. Je t’aime et je crois que je t’aime depuis que nos regards se sont croisés mais si ce que tu veux c’est que je te laisse tomber alors

pose la question de qui peut gouverner un Etat, et de quelle manière doit-il être gouverné afin de convenir à tout homme, malgré la divergence des opinions et des idées de chacun. Le problème philosophique posé ici, est que l’auteur se demande qu’est-ce-qui est nécessaire à la formation d’un Etat, mais également qu’elle place a la liberté de philosopher dans celui-ci. Spinoza y répond en présentant trois formes de gouvernements et en affirmant que le pouvoir, sans en abuser, peut permettre la paix de

celui-ci écrit comme si cela était une épopée. On peut dire que De Gaulle fait une épopée car dans un premier temps, il se montre comme un être choisi des dieux pour sauver la France, qu'il serait guidé aveuglément par ceux-ci pour permettre à la France de retrouver son statut de puissance, comme autre fois «  J'ai d'instinct l'impression que la Providence l'a créée pour des succès achevés ou des malheurs extraordinaires. » Nous pouvons aussi penser qu'il se ressent lui-même comme un « messie », il

un homme comme un autre, un homme parmi d’autres. La personne, c’est la dignité de la personne humaine. Tout le problème consiste à savoir ce qui l’emporte: notre communauté ou notre altérité ? Autrui est-il tellement différent de moi que rien ne peut nous réunir ? L’altérité d’autrui l’emporte-t-elle sur notre commune appartenance à l’espèce humaine? Ce qui fait la difficulté, c’est que nous sommes apparemment placés devant l’alternative suivante: soit je privilégie l’altérité d’autrui, et je

minorit� dont il est lui-m�me responsable. Minorit�, c’est-�-dire incapacit� de se servir de son entendement (pouvoir de penser) sans la direction d’autrui, minorit� dont il est lui-m�me responsable (faute) puisque la cause en r�side non dans un d�faut de l’entendement mais dans un manque de d�cision et de courage de s’en servir sans la direction d’autrui. Sapere aude ! (Ose penser) Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voil� la devise des Lumi�res. 2. La paresse et la l�chet� sont

- le bonheur auquel l’homme peut prétendre réside dans un mélange de souffrance et de jouissance, cad une sorte de tension intérieure par laquelle il se sent exister (cad exister comme seul un homme en est capable –cf construction de soi par soi, création-) ● Pb° : Puisque le désir est le sentiment d’un manque, donc cause d’une souffrance, il semble logique de penser qu’en satisfaisant tous nos désirs nous pourrons parvenir à être heureux, cad à

être contractuelle, aucune des deux personnes ne doit penser à nuire l’autre dans son cheminent vers l’ataraxie. Si cette condition n’est pas respectée, ce n’est pas une amitié et je crois que c’est totalement vrai. Une bonne amitié se doit d’être respectueuse et réciproque. Par contre, je pense qu’il est tout à fait normal de craindre la mort, car nul ne sait ce qui vient après cette dernière. La mort est de nature, mais, selon moi, elle peut faire peur à ceux qui lui font face à chaque jour, les