Peut On Prendre Ses Désirs Pour Des Réalités

Leçon 3 : Le désir peut-il être maîtrisé par la raison? Rappel de la problématique : Comment la raison pourrait-elle atténuer les excès du désir sans risquer de détruire celui-ci? I. Le désir peut-il se raisonner? 1.La raison comme critère d'évaluation - Définition de la notion de raison : faculté humaine à distinguer le faux du vrai et le mal du

consciente de satisfaire nos désirs pour remplacer une réalité par une autre. Si l'illusion se distingue de l'erreur par le fait qu'elle n'est pas nécessairement fausse, elle ne se dissipe pas à la lumière de la vérité et l'on reste ainsi ancré dans notre idée même lorsqu'elle est inexacte : on perçoit ici le danger des illusions qui sont donc entretenues par les êtres humains même lorsqu'un examen rationnel les fait rejeter. L'illusion n'est-elle alors que néfaste ou peut-elle faciliter la vie ?

l'expérience du bonheur, car il n'est pas sur que cette expérience sera faite en collectivité et qu'elle soit pas personnelle. Il faut s'évader des préoccupations du réel, et sentir que notre vie nous appartient. Ensuite l'homme a des besoins comme des désirs. On doit etre capables de reconnaitre les besoins essentielles, des superficiels. Il y a des besoins qui sont essentiels, comme celui de survivre, de profiter de la vie et de vivre le plus longtemps et en bonne santé, celui de bien manger et

Peut-on se mentir à soi-même ? 1 Peut-on se mentir à soi-même ? Reformulations : - Est-il concrètement possible de se dissimuler à soi-même, volontairement et consciemment, une vérité que l’on connaîtrait ? - Si cela est possible, avons-nous pour autant le droit, que ce soit moralement ou légalement, de nous cacher volontairement et sciemment la vérité ? Problématique : - Mentir implique nécessairement, à première vue, que qq1 connaisse la vérité, ie soit capable de dire ce qui est

l'expérience du bonheur, car il n'est pas sur que cette expérience sera faite en collectivité et qu'elle soit pas personnelle. Il faut s'évader des préoccupations du réel, et sentir que notre vie nous appartient. Ensuite l'homme a des besoins comme des désirs. On doit etre capables de reconnaitre les besoins essentielles, des superficiels. Il y a des besoins qui sont essentiels, comme celui de survivre, de profiter de la vie et de vivre le plus longtemps et en bonne santé, celui de bien manger et

2010-03-07T00:00:00HTML: 2010-03-07T00:00:00HTML: Peut-on se mentir à soi-même ? Cette question qui semble simple possède en fait une grande philosophie. Tâchons d'y répondre sans mentir.Le mensonge est l'intermédiaire entre l'erreur et la vérité. Il est définit à la fois par le vrai et par le faux. se mentir à soi-même équivaut à mentir à son être conscient, le soi. Le verbe pouvoir exprime la possibilité. Répondre à ce sujet équivaut à répondre à la question suivante : l'homme a t-il la

PHILOSOPHIE La Conscience Être conscient lorsque nous agissons, éprouvons quelque chose, réfléchissons, etc. c’est ainsi posséder simultanément une connaissance de ces actes, sensations, réflexions. Cette connaissance peut avoir tous les degrés de clarté, depuis le sentiment le plus vague jusqu’au savoir le plus évident. La conscience est donc comme un redoublement à l’intérieur de nous-mêmes de ce que nous faisons ou pensons. Il devient ainsi clair que la distinction que nous faisons communément

on prend conscience de certaines réalités, telles que les injustices, la misère, etc. De plus, si être heureux signifie bien satisfaire tous ses principaux désirs, force est de constater que le réel contrarie bien souvent nos aspirations. Comment, dès lors, ne pas être tenté de se réfugier dans des illusions réconfortantes ? Cependant, regarder la réalité en face, en toute conscience et objectivité, n’est-ce pas là une exigence de la raison ? Comment l’homme peut-il donc être entièrement comblé s’il

différentes formes aussi. On peut considérer que le rêve est une activité qui se développe dans une phase de sommeil, le sommeil possède des phases différentes qui s’enchainent, et dans certaines phases le rêve s’exprime. -Mais il existe d’autre forme de rêve car le rêve n’est pas réservé à la seule phase de sommeil, on peut rêver éveillé, en toute conscience, quand on se projette dans un futur que l’on voudrait idéal, ou bien meilleur que celui que l’on connait. On peut utiliser le verbe rêver en

et le corps : Pour Platon, la seule chose qui doit être désirée est la vérité. Mais ce désir s’oppose aux désirs sensibles, trouvant leur source dans l’union de l’âme et du corps. C’est pourquoi la contemplation des Idées exige de se séparer du corps, des impressions sensibles. 2) Les morales du désir : Selon Épicure, il est nécessaire de distinguer les désirs naturels des désirs vains. Plus généralement, c’est par la connaissance des différentes catégories du désir que l’homme sera en mesure