Peut On Refuser La Vérité

liberté de s’exprimer n’était pas courante à ce moment, puisqu’il régnait un système dictatorial, alors les auteurs, poètes, et écrivains utilisaient des métaphores pour donner leurs avis sur le sujet; d’ où la métaphore de Nietzsche: « Croire signifie refuser de savoir ce qui est vrai » L’Antéchrist (1888). La religion est basée sur la croyance personnel alors examinons donc l’effet de la religion dans la pièce de Molière Dom Juan au travers des personnages et du dénouement de l’histoire. Dom Juan est

inhérent au Monde et à l‟Homme, a face à lui, dans un premier temps, deux solutions : celle d‟un «athéisme méthodologique» qui refuse la lourde hypothèse de Dieu, et celle qui affirme la Foi. L'intérêt de l‟athéisme réside dans son refus de tout préjugé qui paralyserait la progression de la pensée à la découverte du vrai. En revanche par là même il limite les recherches car il refuse de nombreux possibles, ne résout pas le problème du mystère, et nous lisse dans l'incertitude. Au contraire avec la Foi,

Renversement du mensonge, erreur de vérité, vérité de l’erreur. En effet, le seul principe éthique qui prévaudrait aujourd’hui est celui du consentement : il faut consentir à laisser l’Autre désirer. Même la douleur psychique et corporelle d’un viol serait peu par rapport à la violation du consentement de la victime. Etre propriétaire de soi, de son corps, voilà l’exigence absolue qui trouve en fait son fondement dans un refus d’être approprié à soi, un refus de recevoir son âme. S’accueillir

originale ? I – Une scène d’aveu final. 1) Un aveu d’amour en même temps qu’un refus. Un aveu possible communication directe. Statue de veuve Pas d’interdit les codes sociaux et moraux. Plus de sincérité Pas de témoin. Estime/Confiance Motivation de Mme de Clèves. Sincérité Un entretient. Unique Mme de Clèves reste veuve et refuse le mariage. C’est un monologue délibératif : elle y expose ses décisions bien arrêtés

par des enfants . Les enfants préféreront le pâtissier au diététicien comme le peuple tant qu'il ne sera pas éduqué , préférera le Sophiste au philosophe c'est à dire celui qui parle bien plutôt que celui qui s’efforce de parler vrai . L'art oratoire peut avoir un revers puisque c'est une technique de communication entreprit pas les régimes totalitaires : la propagande . Hannah Arendt une philosophe américaine s’efforce de montrer dans un livre nommé Les Origines du totalitarisme que l'usage des techniques

Alors que la science produit, par théorie et expérimentation, un discours humain, toujours provisoire parce qu'elle n'a pas de critère de vérité (la forme implique la cohérence, le contenu change selon la contrainte), la religion se présente comme un discours du Verbe divin, un discours définitif qui ne saurait passer: même si la formulation peut être adaptée, le contenu doit être préservé comme un trésor. -Une secte se coupe, une religion se veut universelle, tournée vers tous

Meursault, le personnage et le monde L’Étranger peut être défini comme un roman philosophique, même si aucun système de pensée n’y est explicitement exprimé. Mais à travers le personnage de Meursault, plus complexe qu’il n’y paraît, Albert Camus nous présente sa conception du monde en 1942. L’auteur lui-même a insisté sur cet aspect dans la préface à la première édition américaine du romant : « J’ai résumé l’Étranger, il y a très longtemps, par une phrase dont je reconnais qu’elle est très

état ou d'un mouvement premier, spontané. Pour l'opinion commune, l'influence se doit être nécessairement négative, elle serait facile à repérer et donc facile à rejeter, ainsi, il paraîtrait facile de penser par soi-même, puisqu' il suffirait de refuser toutes les influences et de rester spontané. Or, si on doit exclure absolument toute influence, on se situe dans le cas extrême des enfants sauvages qui n'ont reçu aucune éducation, puisque, l'inné chez l'homme nécessite toujours un apprentissage

L’exigence de la vérité Distinction « phronêsis » et « sophia ». Volonté de saisir la réalité telle qu’elle est. C’est aussi la morale, la sagesse pratique : accepter de voir le réel tel qu’il est, même s’il nous dérange. Exigence de savoir et exigence morale. Le savoir nous renvoie à l’objectivité. Tolérance : valeur morale. Introduction (Opinion) La vérité, dans son soucis d’objectivité, ne tient pas compte des susceptibilités (amour propre). Elle impose à chacun de la reconnaître

Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ? Les notions au programme : La vérité, la raison et le réel, le bonheur. La problématique : Le sujet portait sur un type de vérité particulière : la vérité scientifique, ou plutôt « une » vérité scientifique. Qu’entend-on par « vérité scientifique » ? Toutes les vérités sont-elles scientifiques ? Qu’une vérité puisse être dangereuse peut sembler surprenant. Ce sont plutôt les actions qui sont habituellement considérées comme dangereuses