Peut On Renoncer à Sa Liberté

 Peut-on penser par soi-même ? Analyse rédigée de la question et définition d'une problématique : Penser, c'est exercer son entendement et sa raison pour comprendre ce qui constitue la matière de la connaissance ; c'est réaliser une synthèse plus élevée que la perception, la mémoire ou l'imagination. "Penser par soi-même", l'expression signifie-t-elle penser tout seul, penser "sans" ou "contre" les autres, ou bien exercer son esprit critique, son jugement personnel, faire preuve d'indépendance

SYNTHESE DE L’INTERPRETATION DE LUC FERRY Chat et pigeon prisonniers de leur programme Programmes naturels  aucune marge de manœuvre L’humain est libre et donc perfectible, pouvoir évolutif. Il peut commettre des excès. L’animal, lui, n’a pas de liberté. Obligé d’obéir au programme naturel. L’ECART et L’EXCES transcendance volonté par rapport programmes naturels. Cela montre que l’humain  excès  capable du meilleur comme du pire (« mal diabolique »). Animal = aucune volonté consciente

La paresse et lâcheté sont les causes qui expliquent d'un si grand nombre d'hommes, après que la nature les a affranchis depuis longtemps d'une direction étrangère (...) restent cependant volontiers, leur vie durant, mineurs, et qu'il soit si facile à d'autres de se poser en tuteurs des premiers. Il est si aisé d'être mineur ! Si j'ai un livre, qui me tient lieu d'entendement, un directeur, qui me tient lieu de conscience, un médecin, qui décide pour moi de mon régime, etc..., je n'ai pas vraiment

d'embûches et qu'une liberté que l'on définit par l'absence d'obstacle est soit difficile, soit impossible. Être libre est-ce donc ne rencontrer aucun obstacle ? Le propre d'un obstacle est d'entraver la marche d'un individu, en lui laissant le choix entre la force ou la ruse. Il s'avère négatif en ce qu'il implique l'arrêt, en créant une difficulté à laquelle il nous impose de nous confronter, mais positif aussi en ce qu'il suscite la réflexion et exige un détour, destiné à le dépasser pour nous

voudrait similaire à la soumission de l’esclave. Rousseau poursuit son raisonnement après avoir rappelé que le droit n’était pas fondé sur la nature ou sur la force. Il prend alors le cas des conventions, c’est-à-dire des accords passés entre les hommes, comme éventuel légitimité du droit et de l’autorité d’un homme sur un autre. Il s’agit donc d’examiner la situation de l’esclavage. Ainsi, Rousseau va analyser l’analogie que fait Grotius entre la situation de l’esclave face à son maitre et celle

Faire son devoir est-ce renoncer à son bonheur ? Réflexion préliminaire sur le bonheur et la morale Le bonheur Le bonheur est la finalité de toute existence humaine. En tant qu’objet de recherche unanime et universelle de l’humanité le bonheur acquiert une importance significative au sein de la direction de notre vie. Cependant, si l’objet est universel, les méthodes et chemins pour y accéder sont multiples et parfois même contradictoires. Il n’existe pas un modèle, une recette, un moyen universalisable

TEXTE DE KANT. » Qu’est-ce que les Lumières ? La sortie de l’homme de sa Minorité, dont il est lui-même responsable. Minorité, c’est-à-dire incapacité de se servir de son entendement sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable, puisque la cause réside non dans un défaut de l’entendement, mais dans un manque de décision et de courage. » Sapere aude ! » (ose savoir). Aie le courage de te servir de ton propre entendement. Voilà la devise des Lumières. La paresse

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) : le Discours Biographie : Il est né à Genève dans une famille calviniste Sa mère meurt et est élevé par un pasteur genevois  il se convertit au catholicisme Il a été d’abord précepteur chez un compte à Venise Il s’installe à Paris où il rencontre la servante Thérèse Levasseur ils auront des enfants qu’ils laisseront à l’assistance publique (enfants trouvés) Il participe à un concours de l’Académie : l’antagonisme entre la civilisation et la vertu

« Je veux chercher si, dans l’ordre civil, il peut y avoir quelque règle d’administration légitime et sûre, en prenant les hommes tels qu’ils sont, et les lois telles qu’elles peuvent être. Je tâcherai d’allier toujours, dans cette recherche, ce que le droit permet avec ce que l’intérêt prescrit, afin que la justice et l’utilité ne se trouvent point divisées » (Livre I, Du contrat social). C’est par cette phrase que Rousseau introduit son œuvre majeure, Du Contrat social, qui est un traité de philosophie

dissertation nous essaierons de répondre à la question suivante « La liberté donne t-elle le pouvoir de dire non ». Pour commencer nous allons définir la liberté qui est une Situation dans laquelle une personne se détermine en dehors de toute pression extérieure ou de tout préjugé mais c'est aussi la possibilité d’agir selon ses propres choix. Il existe différentes liberté la liberté morale, physique, de penser, d’agir etc. Pour finir nous allons définir Le Pouvoir c'est-à-dire le fait de pouvoir choisir