Peut On Réduire La Conscience à La Subjectivité

régénération de l'humanisme ? Le Monde a consacré récemment son éditorial à un « exploit » scientifique dans le domaine de ce qu'on nomme la biologie synthétique. Le généticien américain Craig Venter et son équipe ont réussi à introduire un génome artificiel dans une bactérie pour en prendre les commandes, en réorienter le destin, en modifier à jamais la descendance. Intitulé « Vertiges de la biologie synthétique », cet article, tout en rendant hommage à « l'exploit », pointait ses implications

rencontre, surgit dans le monde et qu'il se définit après. L'homme, tel que le conçoit l'existentialisme, s'il n'est pas définissable, c'est qu'il n'est d'abord rien. Il ne sera qu'ensuite et il sera tel qu'il se sera fait. Ainsi il n'y a pas de nature humaine, puisqu'il n'y a pas de Dieu pour la concevoir. [...] ... l'homme n'est rien d'autre que ce qu'il se fait. Tel est le premier principe de l'existentialisme. [...] L'homme est d'abord ce qui se jette vers un avenir, et ce qui est conscient de se projeter

Introduction : Le peuple malgache est reconnu pour son hétérogénéité, en effet, à Madagascar il existe 18 ethnies différentes. La séparation entre le peuple a été entretenue à cause d’une vieille rivalité entre « Merina » (peuple des Hautes Terres Centrales) et les « côtiers » (regroupant tous les autres peuples du pays) Cette mésentente entre le peuple malgache n’est pas sans impact sur l’instabilité de la vie politique à Madagascar depuis le début de l’indépendance jusqu’à aujourd’hui. Les inimités

I°/ SARTRE : a) biographie : 1905 -1980  écrivain et philosophe Issu de la bourgeoisie. Il sera la porte parole de l’existentialisme. Il propose une nouvelle conception : l’authenticité de l’hô libre. Il est le philosophe de la liberté et de la responsabilité. Il est contre l’ordre dominant mais pour l’individualisme. C’est un hô de gauche (du P.C.) Sartre est qqun de pessimiste et il conclut à un nécessaire recul individualiste. L’hô est libre et responsable de ses choix. La pensée de Sartre

psychologie comme aux sciences naturelles (biologique) et sociales A. Définition générale Il n’est pas facile de donner une définition consensuelle de la personnalité, on s’y intéresse depuis plus d’un siècle. Dès 1937, Allport a recensé une cinquantaine de définitions différentes. Elle se définie comme le fonctionnement psychologique de la personnalité individuelle et elle est donc la résultante de tous les éléments qui concourent à la conformation psychique et physique de l’individu pour lui donner

toutes nos connaissances ? Cette première leçon, qui sert d’introduction à votre cours, porte sur un sujet très important pour la philosophie, dans la mesure où, comme il est dit dans la présentation, la philosophie est fondamentalement soucieuse du réel, de ce qui est vraiment réel (« réellement réel », dit Platon), et que ce qui la caractérise, à la différence des diverses disciplines et pratiques qui s’efforcent, chacune à sa manière, d’atteindre le réel, de constituer un rapport propre au réel

établit un véritable clivage entre la philosophie de son époque à savoir la scolastique d’Aristote et prône alors une philosophie qui se construit sur un doute méthodique et absolu.Ce travail de recherche a pour objectif de tenter d’expliquer les fondements de la pensée cartésienne en mettant l’accent sur son

Daniel Favre Constats et enjeux : tenir compte de facteurs essentiels : - La dimension affective et les interactions sociales jouent un rôle dans le rapport de l’élève à l’école. Instinctivement motivé par les apprentissages, le jeune enfant peut s’en désintéresser en grandissant

IDEE DE PHILOSOPHIE CHEZ MAURICE MERLEAU-PONTY INTRODUCTION GENERALE A LA PHILOSOPHIE PHENOMENOLOGIQUE DE MERLEAU-PONTY Analyse des concepts Par Antoine Welo Okitawato OWANDJALOLA Docteur ès Lettres Université de Genève /Suisse Professeur à l’Enseignement Supérieur et Universitaire en R.D.C. 2004 365 TABLES DES MATIERES PREFACE..................................................................................... 2 AVANT - PROPOS ..................................................

Thierry ROGEL - Lycée Descartes - Tours). I) PRÉSENTATION. Né en 1858 à Berlin Georg Simmel enseignera à l'université de cette ville à partir de 1885. En 1914 il occupe un poste à l'université de Strasbourg, ville où il meurt en 1918. Ses écrits sont extrêmement nombreux et éclectiques, allant de la philosophie à la sociologie en passant par ce qu'on appellerait aujourd'hui la psychologie sociale, le passage d'une discipline à l'autre se faisant souvent au sein d'un même article; les thèmes étudiés