Peut On Réduire La Conscience à La Subjectivité

Aide à la réflexion lors de situations extrêmes - 2007 AIDE à LA REFLEXION LORS DE SITUATIONS EXTREMES Auteurs Blet D., Boch A.-L., Broca A. de, Copel, L. , Courtin A., Devaux C., Flipo R., Habert C., HéryChauvet C. , Langlade A., Lévy-Soussan, M. , Morel P., Oriot D., Peyrard C. , Quignard E., Sachet A., Geoffroy M. Ce texte a été relu et a reçu l’aval de : Michel Billé, psychosociologue, Michelle Klein, bénévole accompagnante, Paula La Marne, philosophe. *** En 2002, la SFAP a établi

La conscience Introduction Je suis, j’ai conscience d’être, je veux, j’aime, je perçois (etc.)… Ma réalité de sujet ne me pose aucun problème (je suis et ça ne me pose pas de difficultés). D’autres parts, je suis un esprit dans un corps et cette unité de deux réalités ne me pose pas de problème. Descartes Méditations métaphysiques. Par ailleurs, cet être, ce moi est dans un monde : un monde que je sens (Nous avons sept sens (5 externes : vue, odoras, toucher, goût et ouï / 2 internes) et

L’énonciation - la subjectivité dans le langage de Catherine Kerbrat Orecchioni - « les linguistiques contemporaines de Füchs et Le Goffic la langue ; » II – Critique générale de la linguistique Saussurienne Roland Barthes 1978 Critique littéraire qui s’est beaucoup intéressé à la linguistique dans une pré phase d’un livre de Flahaut : « La parole Intermédiaire » « Le développement de la linguistique depuis 20 ans est à cet égard très logique et très riche, la linguistique a d’abord étudié le

Pierre Bourdieu Risque à penser l’Etat : reprendre une « pensée d’Etat », car l’Etat est producteur et imposeur de catégories de pensée. Levier majeur : l’école. D’où nécessité du « doute radical », de la remise en question de tous ses présupposés quand on pense l’Etat, pour rompre avec la « pensée d’Etat » profondément enracinée. [ Exemple de l’omniprésence de la «  pensée d’Etat »: l’orthographe (texte écrit au moment d’une réforme orthographique apparemment). L’Etat a fixé par décret, et lorsqu’il

A) Puis-je découvrir qui je suis par le moyen de ma conscience ? Notions traitées : ~ en priorité : conscience, inconscient, liberté, interprétation ; ~ de manière secondaire : autrui, morale, perception, désir, vérité… 1) La conscience de soi est au fondement de la connaissance sur soi. a) La conscience perceptive comme moyen d’explorer son intériorité. Chaque homme développe au contact avec la réalité la faculté de se représenter non seulement ce qui l’entoure (cette table, cet homme…)

La conscience - Lire : Magnard : pp. 20-21 PREALABLE : Cette notion fondamentale pose le pb de la subjectivité en général. Beaucoup de concepts gravitent autour d’elle et sont à approfondir. La notion de conscience doit s’étudier parallèlement avec d’autres concepts : inconscient, désir, pulsion, passion, illusion, mémoire, perception, raison, imagination... (et d’autres encore) Attention au concept d’ inconscient : le pb cs/incs est très récent. a. Distinguer le concept des philosophes (comme

naïf avec le monde » (Phénoménologie de la percetion I)2 que la philosophie a la tâche de « réveiller » (Phénoménologie de la percetion III), en remontant en deçà des constructions et des idéalisations de la science, en deçà même des convictions de l’attitude naturelle, afin de réactiver, de critiquer, de rectifier, de refonder les significations fondamentales qui régissent notre intelligence de l’être et même l’accès à notre propre être. La perception est donc notre ouverture au monde, notre

pensée a) Délibérer : examiner les différents aspects. Peser le pour et le contre et parvenir à une conclusion. Faire des hypothèses, marquer des hésitations, des contradictions, se poser des questions. Elle peut être effectuée par un individu seul, mais aussi par un groupe d'individus ou une collectivité. Elle débouche en général sur une décision ou un choix, mais peut aussi rester aporétique. On nomme aporie (du grec aporia, absence de passage, difficulté, embarras) une difficulté à résoudre

de la science économique. La dernière réunion du G8 a révélé quelques avancées concernant la lutte contre la pollution. Si la prise de conscience de la raréfaction possible de certaines ressources est déjà ancienne (début des 70'), et si des solutions de marché pour réduire les externalités négatives ont été imaginées depuis déjà une trentaine d'année, ce n'est qu'au début du 21ème que dans la pratique, la lutte contre la pollution commence à s'intensifier. La pollution est l'exemple type d'une

« on ». Je sais à l’évidence que j’existe car « Je » me connais, « je » vie, « je » sens et « J’ » éprouve consciemment mon existence dans mon for intérieur. Pour le savoir, je ne suis pas dans l’obligation de me regarder dans la glace tous les jours. Il y a en moi cette certitude, la conscience de mon existence. Nous avons en nous la capacité de concevoir et de penser notre être, de penser sur notre propre pensée et c’est ce qui fait sens lorsque j’interroge ma propre subjectivité, cet écho qui