Peut On Réduire Le Vivant à Une Machine

un organisme vivant se définit comme un ensemble de fonctionnalités complémentaires, des organes qui se combinent dans une structure globale. Ces fonctions ont un seul objectif : le maintient en vie de l’ensemble. Or sur ce point on pourrait relever une différence par rapport à la machine : la structure de la machine a une finalité qui lui est extérieure : la production, et non seulement la conservation de la machine. Seule une partie du programme et des fonctionnalités est assignée à cet objectif

Je ferai sur moi-même à quelque égard, les opérations que font les physiciens sur l’air pour en connaître l’état journalier. J’appliquerai le baromètre à mon âme, & ces opérations bien dirigées & long-temps répétées me pourraient fournir des résultats aussi sûrs que les leurs. Mais je n’étends pas jusque-là mon entreprise. Je me contenterai de tenir le registre des opérations sans chercher à les réduire en système. Je fais la même entreprise que Montaigne, mais avec un but tout contraire au sien

LE CORPS Réflexion à partir d’extraits de textes issus de Gilbert HOTTOIS (Essais de philosophie bioéthique et biopolitique ) et Marc RICHIR (Le Corps) « L'interrogation de l'homme sur son propre corps est vouée à demeurer interminable non pas tant parce que la pensée n'en finit jamais dans son investigation des interactions entre la psyché et les diverses fonctions de l'organisme mais aussi parce que l'existence n'en a jamais fini dans sa quête du point d'équilibre de son propre être dans la

les bonne(s) réponse(s). L’être humain a besoin d’énergie pour : S’éclairer Se chauffer Se déplacer Le pétrole est : Une source d’énergie non renouvelable. Une source d’énergie renouvelable. De plus en plus rare. Le Soleil est : Est une source d’énergie non renouvelable. Brille de moins en moins à cause de l’activité humaine. Est une source d’énergie renouvelable. L’énergie électrique : Est transportée par les lignes haute tension. Peut être convertie en énergie thermique.

régulation et stabilité Entropie positive : Tendance à la détérioration des systèmes fermés Entropie négative: importation d’énergie des systèmes ouverts Loi de la variété requise : complexité du système proportionnelle à la complexité de l’environnement Équifinalité capacité des processus vivants à atteindre le même état final à partir de différents points de départ Théorie de la contingence Les contraintes externes à l’organisation ont logiquement et, de manière prévisible

Conférence sur le capitalisme : intervention d’Yves Dimicoli Mardi 22 décembre, les jeunes communistes du Pas-de-Calais ont assisté à une formation sur le capitalisme présentée par Yves Dimicoli, membre de la commission économie-social-finance au Conseil National du PCF et ancien chercheur au CNRS. Le sujet était présenté en deux parties. D’une part, qu’est-ce que le capitalisme ? (Ses fondamentaux, la rentabilité et la productivité). Et d’autre part, quels sont les stades du capitalisme ? (Les

problème Nous nous sommes posé une question : qu’est-ce que l’homme ? Autrement dit, quel est le « propre » de l’homme ? Nous avons choisi d’examiner l’une des réponses apportées à cette question, la réponse humaniste. Pour ce mouvement de pensée (dont on voit qu’il court tout au long de l’histoire et ne se limite pas à la période de la Renaissance) l’homme se définit par la liberté. Il est « l’animal doué de libre-arbitre ». Au cours de nos analyses il nous est apparu que cette différence supposait

Histoire des conceptions philosophiques du vivant C. Lefève I. La philosophie aristotélicienne de la vie : Aristote (384 av. J. –C. – 322 av. J. – C. ) 1. Le vivant, modèle de la physique aristotélicienne Avec Aristote, la philosophie se définit d’abord comme science de la nature : elle s’identifie avec la physique (phusis de phuein : pousser, croître). La physique est l’étude des êtres naturels : ceux-ci sont définis, d’une part, comme changeants et, d’autre part, comme possédant en eux-mêmes

systématique de l’expérience scientifique ; c’est un dispositif particulier qui permet de recomposer artificiellement c’est-à-dire en laboratoire un phénomène dont on contrôle les variations pour vérifier une hypothèse explicative. Cependant il subsiste une différence qu’il est important de souligner entre « avoir » des expériences et « faire » des expériences. D’un côté il y a l’expérience vécue & de l’autre l’expérience dite scientifique. Nos confrères étrangers tels que les Anglais & les Allemands

fait d'impasse, mais certaines notions vous intéressent plus que d'autres ou ont provoqué chez vous plus de méditations) ; ou bien (2) le sujet qui vous paraît le plus choquant, le plus gênant, ou le plus bizarre (le problème est beaucoup plus facile à déterminer dans ces cas). Etape 1 : Débroussailler le texte (15' - 0h30). Contrairement aux sujets de dissertation - qui vous sont donnés "secs" - le sujet d'explication s'accompagne d'une consigne, toujours la même. Lisons-la : "La connaissance