Peut On S Accorder Sur Des Verites Morales

Le sujet de Philosophie sujet 1 :L'art peut-il se passer de règles ? Le corrigé en Philosophie sujet 1, Bac S :Notions étudiées : art, technique, liberté, loi.Auteurs en référence : - Kant et le génie- Alain, Système des Beaux-Arts- Hegel, Esthétique (critique de l’art comme copie)Plan proposé :- L’art, c’est la liberté- Sans règles, pas de création possible- Nouvelle règle : refuser les règlesCe sujet invitait à penser le rapport entre art/technique, travail et art/liberté. L’artiste est-il un

pas de l’obéissance à la tradition. Nietzsche, Aurore On peut rapporter cette opposition entre faire son devoir et agir librement à une opposition plus générale entre morale et liberté : agir moralement, c’est renoncer à agir librement. Nietzsche notamment développe cette thèse dans Aurore. L’homme libre est en effet qualifié d’« immoral » et on comprend donc inversement que l’homme moral n’est pas libre : sa vie est déterminée par la morale, c’est-à-dire par la tradition, les mœurs, sa vie, ses actions

un extrait. Il s'agit de jeter un pont par-dessus l'abîme creusé entre l'usage théorique de la raison, qui est au fondement de la connaissance de la nature (Critique de la raison pure), et l'usage pratique de la raison, qui commande toute action morale (Critique de la raison pratique). La première partie est consacrée à une esthétique (analyse du jugement esthétique), la deuxième partie à une téléologie (analyse de la place de la nature). Dans celui-ci Kant nous décrit l’agréable et le

effet , la liberté est le pouvoir d'agir , l’indépendance, or si le renoncement est obligatoire face à certains fait pour être en accord avec la raison ou la morale , est ce que le renoncement découle vraiment de notre propre volonté? Tout d'abord , le renoncement si il se veut en accord avec la raison doit être nécessaire. On doit renoncer aux choses non morales ou déraisonnables. Ce refus de renonciation entrainerai un refus de se fondre dans la société dirigée par la raison, capacité de

El Ghamri Bouchra 1S1 SUJET D'INVENTION : Deux personnes parlent de l'apologue l'une pense qu'il doit être ludique et divertissant et l'autre moral et didactique. Relatez cette discussion , vous utiliserez des exemples littéraires. Le cameraman achevait les derniers réglages. Toutes les lumières de la salle étaient maintenant allumées et dirigées vers l'homme et la femme installés sur le plateau. Elle , feuilletait un ouvrage dont elle était l'auteur, lui se contentait d'observer

pt ouvrir les Essais n’importe où. - pas de vérité absolue ms une vérité personnelle. 4- Les Essais à leur époque • Evénement : première œuvre exprimant des idées philos en langue vulgaire. • // avec Renaissance -Double intérêt pour les choses ext ( Dieu, cosmos, nature) et int ( sté, hist, âme humaine). Trad remonte à Pétrarque. Dissout sté+ hist ds contingences empiriques ms âme est au centre de ses préoccupations . -tendance à accorder plus d’importance à créature qu’au créateur. Nature

Exemple d'introduction de dissertation " Peut-on accorder de la valeur à une croyance que l'on ne partage pas ? " [Amorce / Intérêt du sujet] Le 24 août 1572, commençait le massacre de la Saint-Barthélemy, point fort dans toute son horreur des guerres de religion qui traversaient la France à l’époque. Cet événement, qui tourna à la boucherie de milliers de parisiens dont le seul tort était de professer la religion protestante, témoigne de la difficile cohabitation des croyances humaines

sous la plume de Platon dans la République, dit que l’homme est la mesure de toute chose. Cette phrase introduit en effet une dimension relativiste, dans laquelle chaque homme observe le monde sous un prisme différent, rejetant ainsi toute idée de vérité absolu ou universelle. D’autre part, cette phrase met également en perspective une notion de mesure, où l’homme serait pris pour unité ou pour étalon. En ce sens il s’oppose à la démesure, à l’ubris. La notion de mesure physique également transparaît

TOUTE VERITE EST-ELLE BONNE A DIRE ? G. Gastaud, février 2005 Tu ne mentiras point : partout, le menteur est méprisé, au point que le mensonge a toujours été flétri comme le premier pas vers le crime suprême, celui qui est le plus cruellement châtié dans l’enfer de Dante, la trahison. Et pourtant, la sagesse des nations contredit l’impératif catégorique de véracité en nous avertissant que « toute vérité n’est pas bonne à dire » et qu’ « il n’y a que la vérité qui blesse ». On peut en effet

raisons). nécessairement : Obligatoirement, absolument, forcément. conflit : Violente opposition matérielle (conflit social), morale (conflit des devoirs) ou rationnelle (KANT : conflit de la raison avec elle-même) ; contrairement à la concurrence, le conflit suppose divergence de but entre les protagonistes. avec : En compagnie de, en présence de. croyance : Pour Kant, elle peut désigner l'opinion ("croyance qui a conscience d'être insuffisante aussi bien subjectivement qu'objectivement"), la foi ("si